سلسلة القبورِ بالصخرةِ قَطعتْ الممراتَ في الجرفِ الذي يُواجهُ الطريقَ الذي يُؤدّي إلى هرمِ Unas.
مباشرة بعد المفتشِ الرئيسيِ Mounir Basta أبلغَ عن زَحْف على أيديه ورُكَبِه خلال الممراتِ، يَدْخلُ إحدى قبورِ المملكةِ القديمةِ.
هو أُعجبَ بمشاهدِه الفريدةِ مِنْ رجلين في العناقِ العميقِ، شيء الذي هو مَا سَبَقَ أَنْ رَأى قبل ذلك في كُلّ قبورِ Saqqara.
في هذه الأثناء علماء آثار يَعْملونَ على إعادةِ طريقِ Unas إكتشفوا بأنّ البعض مِنْ كُتَلِ الحجارةَ التي كَانتْ قَدْ تُستَعملُ لبِناء الطريقِ كَانَ قَدْ خُصّصَ في الأوقاتِ القديمةِ مِنْ mastaba الذي عَملتْ كالمدخلِ أصلاً إلى هذا القبرِ المكتشف حديثاً. أعادَ علماءُ الآثار بناء mastaba يَستعملُ الكُتَلَ المَكْتُوبةَ وَجدتْ في التركيبِ الثانويِ للطريقِ.
هو كُشِفَ بِأَنَّ هذا القبرِ الفريدِ كَانَ قَدْ بُنِى لرجلين لمُعَايَشَة والذي كلتا العناوين المماثلة المشتركة في قصرِ الملك Niuserre عاهل السلالة الخامسة: "مراقب Manicurists في قصرِ الملكِ."
لأَخْذ جولة القبرِ ولرُؤية البعض مِنْ الإعتراضاتَ الرائعةَ هؤلاء الرجلين يَنْقرانِ تحت على أيقونةِ manicurists.
الرموز: الثور، شجرة أرزية
مركز طائفةِ: بعل Saphon، Memphis
أثناء المملكةِ الجديدةِ، كما بَدأتْ مصر بتَوسيع إمبراطوريتِها إلى الشرق الأدنى، عِدّة آلهة محليّ إلى تلك المنطقةِ بَدأتْ بأَنْ تَكُونَ مَعْبُودة مِن قِبل المصريين. بين هذه الآلهةِ الأجنبيةِ كَانتْ Qetesh، Reshep وبعل. بعل كَانَ إله سامي غربي مِنْ العواصفِ والسماءِ الذي عبادتِهم في مصر أُسّستْ بالسلالةِ الثامنة عَشَرةِ. ب1400 قبل الميلاد. ، هو كَانَ إلهاً مهماً إلى الكنعانيين وذُكِرَ في التوراةِ العبريةِ كمنافس مَع الله لمشاعرِ ودّ الإسرائيليين. وَصفتْ التوراةُ بعل كقتل وأكل بشرِ (أرميا 19).
طبقاً لعِلْمِ الأساطير فى الشرق الأدنى، حطّمَ بعل يام، إله الأخضرِ العظيمِ (البحر الأبيض المتوسط). بعل بنفسه قُتِلَ لاحقاً قتله موت، الإله السامي الذي شخّصَ الموتَ. أخت وقرين بعل، Anat، بَعثَه. Anat كَانَ إلاهة محاربِ التي إستمرّتْ للإنتِقام لقتلِ بعل بشَقّ موت بسيفِها، يَرْمي جسمَه إلى نار، ثمّ يَطْحنُ عظامَه ويَغذّي البقايا إلى الطيورِ وحيواناتِ الحقولِ.
بعل وAnat قِيلا أيضاً أنْ زاوجا بينما في مظهرِ ثور و بقرة.
على الرغم مِنْ المتوازيات الواضحةِ بين القتلِ وإحياءِ بعل والقتل وإحياء أوزيرس مِن قِبل أختِه إيسيس , إتّصال بين الإلهين لَمْ يُجْعَلا مِن قِبل مُصلّي بعل في مصر. بالأحرى، بعل شُعِرَ بنفس شعور قتلَ أوزيرس عموماً، سيث. سيث وبعل كَانا كلتا آلهة العواصفِ. في قصصِ معركةِ Kadesh، فارو Rameses الثّانية دُعِيتْ "سيث، عظيمة مِنْ القوّةِ، وبعل بنفسه."
بعل صُوّرَ كمحارب قوي مَع طراز السوري المُقَوَّس، لحية. لَبسَ قَرّنَ خوذةً وحَملَ أسلحةَ مُخْتَلِفةَ، تَضْمين سيف , نادي جَعلَ مِنْ ceder شجرة، أَو صاعقة.
مركز طائفةِ: Akhetaten (هاتف أل Amarna)
Aten كَانَ أنْ يَكُونَ الذي مثّلَ الإلهَ أَو روحَ الشمسِ، والقرص الشمسي الفعلي. هو صُوّرَ كa قرص بالأشعةِ يَصِلُ إلى الأرضِ. في نهايةِ الأشعةِ كَانتْ أيدي إنسانيةَ التي مدّدتْ ankh في أغلب الأحيان إلى الفرعونِ.
اصول Aten غير واضحة وهو لَرُبَما كَانَ إله شمسِ إقليميِ عَبدَ في أحد القُرى الصغيرةِ قُرْب Heliopolis.
Aten دُعِى خالقَ الرجلِ وروحِ تَرْبِية العالمِ. في كتابِ المَوتى، Aten مَدْعُو بالميّتِ، "بَرَد، Aten، تَحْكمُ مِنْ أشعّةِ الضوءِ، عندما أنت shinest، كُلّ الوجوه تَعِيشُ."
هو مستحيلُ لمُنَاقَشَة Aten بدون مَذْكُورِ مروّجِه الأكبرِ، الفرعون Amenhotep الرّابع، أَو Akhenaten. مبكراً في عهدِه، عَبدَ Akhenaten كلا Amon (الإله الرئيسي في الثيباتِ في ذلك الوقت) وAten. الأول كجزء مِنْ واجباتِه العامّةِ، الأخير في خاصّةِ. عندما أعادَ وكبّرَ معبدَ Aten بَنى أولاً مِن قِبل أبّيه Amenhotep الثّالث، علاقات بينه وكهنة Amon أصبحوا متوتّرينَ. الكهنة كَانوا قوَّة رئيسية في مصر وإذا أصبحَ الإلهَ الآخرَ عُلياً هم يَفْقدونَ سمعتَهم الخاصةَ. في النهاية، علاقات أصبحتْ بشكل متوتّر جداً بِحيث Akhenaten قرّرَ بِناء رأسمالِه الخاصِ بالنيلِ، الذي دَعا، "Akhetaten"، أفق Aten.
في Akhetaten، Akhenaten شكّلَ a دين رسمي جديد، تَركيز على عبادةِ Aten. صرّحَ بأنّ Aten كَانَ الإلهَ الأعلى وهم كَانتْ لا آخرين، يُوفّرُ لAkhenaten نفسه. هو قِيلَ بأنّ Akhenaten شكّلَ الدينَ التوحيديَ الأولَ حول Aten. على أية حال، هذه لَيستْ الحالةَ. Akhenaten نفسه إعتبرَ لِكي يَكُونَ a إله خالقِ ومثل Aten كَانَ ولدَ ثانيةً كُلّ يوم. Aten كَانَ سهل الوصولَ فقط إلى الناسِ خلال Akhenaten لأن Akhenaten كَانَ كلا الرجل وجزء الكونِ.
بَدأَ Akhenaten بشكل منظّم حملة لمَحُو كُلّ آثار الآلهةِ القديمةِ، خصوصاً Amon. مَحا اسمَ Amon مِنْ المعابدِ والأشغال العامةِ. ذَهبَ إلى هذا الحدّ حتى بالنسبة إلى يَمْحو أبّاه الخاصَ cartouche لأن الكلمةَ "Amon" عُرِضَ فيه. حتى "آلهة" الكلمةَ كَانتْ غير مقبولةَ لأن دُلّتْ على كان هناك آلهةَ أخرى إضافةً إلى Aten.
من الواضح أنّ الشعب المصري مَا قَبلَ دينَ ملكِهم ووجهةِ نظر العالمِ. حتى في رأسمالِه الخاصِ، Akhetaten، تعاويذ التي تَعْرضُ Bes وTauret وُجِدتْ. بعد موتِ Akhenaten، ماتَ Atenism بسرعة. في الغالب لأن الناسَ مَا آمنوا به حقاً لأن ورثةَ Akhenaten كُلّ هم يُمْكِنُ أَنْ لمَحُو Akhenaten وAten مِنْ أنظارِ الناس. في النهاية، Akhetaten أصبحَ متروكاً والاسمَ "Akhenaten" ناشدَ الذاكرةَ الخافتةَ "ملك زنديقِ."
مركز طائفةِ: فيلي
Anqet كَانَ إلاهةَ جزيرةِ Sahal، قُرْب ماءِ العين الأولِ للنيلِ. هي صورت كإمرأة التي تَلْبسُ تاج ريشِ النعامةِ. حيوانها المقدّس كَانَ الغزالةَ. هي كَانتْ بنتَ Satet، زوجة Khnemu. سوية، شكّلتْ الآلهةَ الثلاثة Triad فيليِ، الآلهة الرئيسية تلك المدينةِ.
Anqet كَانَ أصلاً إلاهة ماءِ مِنْ السودان. اسمها عَنى، "لإعتِناق" الذي تُرجمَ لعِناية بأنّ عناقِها أثناء فيضاناتِ النيلِ السنويةِ خصّبتْ الحقولَ. لاحقاً، أصبحتْ إلاهة الرغبةِ، التي خواصها وطائفتها كَانتا بذيئة. على أية حال، اصول طائفتها يُمْكِنُ أَنْ تُتتبّعَ إلى المملكةِ القديمةِ. هي تُرتَبطُ بNubia مباشرةً. هي لَيستْ إلاهةً مستوردةً مع ذلك.
عبادتها كَانتْ مشتركةَ في كافة أنحاء شمال Nubia ومركز عبادتِها كَانَ جزيرةَ Sahal، قُرْب أسوان. هناك هي دُعِيتْ "سيدة Sahal "(Nebt Satet). معبد Anqet في Sahal دُعِى "آمين heri ab ".
أصلاً، ankh لَرُبَما كَانَ عقدة ببَعْض الأهميةِ الدينيةِ أَو الأسطوريةِ المعيّنةِ.
المعنى: بينما اصول ankh قَدْ تَكُون غامضةَ، المعنى واضحةُ جداً - "حياة". هو بهذا التضمينِ الأساسيِ الذي الإشارةِ مَحْمُولةُ في أيدي العديد مِنْ الآلهةِ المصريةِ.
ankh قَدْ يُمثّلُ العناصرَ المنشّطةَ للهواءِ والماءِ. هو شُوّفَ في أغلب الأحيان أَنْ يُعْرَضَ إلى شفاهِ الملكَ كa رمز "نفس الحياةِ." تُشوّفُ الصورُ الشبيهيةُ لankh أحياناً بأنّ تَحتجزُ نصيرَ ريشةِ نعامةِ وراء الفرعونَ في شكل مختلف هذه الفكرةِ. بنفس الطريقة، سلاسل ankhs شُوّفتْ خَرجتْ من سُفُنِ الماءِ على الملكِ كرمز قوَّةِ تَجديد الماءِ. سُفُن إراقةِ التي حَملتْ الماءَ إستعملَ في المراسيمِ الدينيةِ أنفسهم أُنتجوا أحياناً في شكلِ ankh hieroglyph.
إنّ شعبيةَ ankh واضحةُ في الأنواعِ العديدةِ والمختلفةِ للحاجيات العاديةِ التي شُكّلتْ على شكل ankh. في قبرِ Tutankhamun , ذهّبَ حالةَ مرآةِ وُجِدتْ في شكلِ ankh (تَرى فوق اليسارِ). الفنان بشكل واضح كَانَ يَتمتّعُ بa تلاعب بالكلمات، كالكلمة المصرية ل"المرآةِ" كَانتْ أيضاً، "ankh." الأجسام الأخرى مثل الملاعقِ وsistrums بُنِيا في هذا الشكلِ المألوفِ.
ankh كَانَ شعبيَ في كافة أنحاء تأريخِ مصريِ وبسبب شكلِه الصليبيِ بَقى لذا إلى الفترةِ القبطيةِ. دَخلَ رمزيةَ مسيحيةَ كالصليب ansata، الصليب المُعَالَج أَو "المُرَاقَب".
الرموز: أبو منجل وبابون وكتابة ولوحة الألوانِ وأقلامِ القصبةِ
مركز طائفةِ: Hermopolis
إله الحكمةِ ويَتعلّمُ. هو يَقُولُ مَخْلُوقَ ذاتيَ في البِداية سويّة مع قرينِه، الإلاهة Ma'at (حقيقة). الإثنان أنجبَ ثمانية أطفالِ، الأكثر أهميةً أنْ يَكُونَ Amon. صوّرَ بالتناوب كإنسان برأس أبو منجل، أبو منجل، أَو بابون (أَو قرد برأس كلب)، ربما لأن التعابيرَ الوجهيةَ الخطيرةَ هذه المخلوقاتِ إقترحتْ مراعاةً. يَحْملُ قلم ويُحرّكُ الذي به يُسجّلُ كُلّ الأشياء.
Thoth إعتقدَ أنْ مَلأَ العديد مِنْ الأدوارِ في عالمِ الآلهةِ. هو إعتقدَ بأنّه إخترعَ الكتابة وكَانَ الوزيرَ والكاتبَ الرسميَ مِنْ الآخرةِ. كتاب المَوتى كُتِبوا بواسطته. هو وMa'at إعتقدَ للوَقْف على جانبي إعادة في مركبِه كما هو (كما الشمس) سافرَ عبر السماءِ. هو فُكّرَ بأنّهم أيضاً لَرُبَما وجّهوا الفصلَ بأنّ المركبَ أَخذَ. هو إعتقدَ على نحو واسع بأنّ Thoth إخترعَ الفنونَ السحريةَ والسحريةَ، وهكذا طابق التارو كثيراً مدعو باسم "كتاب Thoth "هو إرتبطَ بالقمرِ؛ كما الشمس إختفتْ، Thoth حاولَ تَبديد الظلامِ بضوئِه.
Thoth يُشوّفُ حُضُور كُلّ مشاهد رئيسية التي تَتضمّنُ الآلهةَ، لكن خصوصاً جداً في قرارِ الميّتِ. هو هنا بأنّه (معروض بينما قرد برأس كلب) يَجْلسُ على قمةِ الميزانِ الذي يَزنُ قلبَ الميّتِ للتَقْرير إذا هو خفيف كma'at. إنّ مفهومَ ma'at أحد الحقيقةِ، عدالة، و"الذي مباشرة". هو قَدْ حتى يُتعلّقُ ب"طلب كوني". يُعلمُ البابونُ Thoth Thoth برأس أبو منجل عندما الميزان في الموازنةِ. Thoth برأس أبو منجل ثمّ يَجْعلُ تقريرَه إلى الآلهةِ الأخرى التي ثمّ تَنْقلُ قرار الميّتُ.
Khonsu (Khensu، Khons)
الرموز: قمر cresent، صقور، سكاكين
مركز طائفةِ: الثيبات
الأساطير: "أميرة Bekhten "
Khonsu كَانَ إله قمرِ وإبنِ Amon إعادة وMut. يَشتقُّ اسمُه مِنْ الجذرِ , "khens الذي يَقْصدُ سَفَر، لتَنَقُّل، للرَكْض. هو صُوّرَ عادة كa رجل مَع رئيسِ صقر ويَلْبسُ القرصَ القمريَ. هو شُوّفَ أيضاً كطفل مَع sidelock للشابِ.
Khonsu كَانَ إله كبير السن جداً مِنْ الأوقاتِ البدائيةِ. Khonsu إرتبطَ بالقمرِ وإعتبرَ شكل Thoth مِن قِبل Thebens، وهو كَانَ في الثيباتِ التي Ramses الثّالث بَنى "بيت Khonsu في الثيباتِ، Nefer hetep "
هو قِيلَ الذي عندما سبّبَ Khonsu قمر cresent لإشْراق، نِساء حَملنَ، ماشية أصبحتْ خصبةَ، وكُلّ الخياشيم وكُلّ حنجرة مُلِأا بالهواء النقي.
