Niankhkhnum وقبرKhnumhotep

في 1964 في المقبرةِ القديمةِ لSaqqara، عالم آثار مصري أحمد موسى إكتشفَ
سلسلة القبورِ بالصخرةِ قَطعتْ الممراتَ في الجرفِ الذي يُواجهُ الطريقَ الذي يُؤدّي إلى هرمِ Unas.

مباشرة بعد المفتشِ الرئيسيِ Mounir Basta أبلغَ عن زَحْف على أيديه ورُكَبِه خلال الممراتِ، يَدْخلُ إحدى قبورِ المملكةِ القديمةِ.

هو أُعجبَ بمشاهدِه الفريدةِ مِنْ رجلين في العناقِ العميقِ، شيء الذي هو مَا سَبَقَ أَنْ رَأى قبل ذلك في كُلّ قبورِ Saqqara.

في هذه الأثناء علماء آثار يَعْملونَ على إعادةِ طريقِ Unas إكتشفوا بأنّ البعض مِنْ كُتَلِ الحجارةَ التي كَانتْ قَدْ تُستَعملُ لبِناء الطريقِ كَانَ قَدْ خُصّصَ في الأوقاتِ القديمةِ مِنْ mastaba الذي عَملتْ كالمدخلِ أصلاً إلى هذا القبرِ المكتشف حديثاً. أعادَ علماءُ الآثار بناء mastaba يَستعملُ الكُتَلَ المَكْتُوبةَ وَجدتْ في التركيبِ الثانويِ للطريقِ.

هو كُشِفَ بِأَنَّ هذا القبرِ الفريدِ كَانَ قَدْ بُنِى لرجلين لمُعَايَشَة والذي كلتا العناوين المماثلة المشتركة في قصرِ الملك Niuserre عاهل السلالة الخامسة: "مراقب Manicurists في قصرِ الملكِ."

لأَخْذ جولة القبرِ ولرُؤية البعض مِنْ الإعتراضاتَ الرائعةَ هؤلاء الرجلين يَنْقرانِ تحت على أيقونةِ manicurists.

الالهه بعل

الرموز: الثور، شجرة أرزية
مركز طائفةِ: بعل Saphon، Memphis

أثناء المملكةِ الجديدةِ، كما بَدأتْ مصر بتَوسيع إمبراطوريتِها إلى الشرق الأدنى، عِدّة آلهة محليّ إلى تلك المنطقةِ بَدأتْ بأَنْ تَكُونَ مَعْبُودة مِن قِبل المصريين. بين هذه الآلهةِ الأجنبيةِ كَانتْ Qetesh، Reshep وبعل. بعل كَانَ إله سامي غربي مِنْ العواصفِ والسماءِ الذي عبادتِهم في مصر أُسّستْ بالسلالةِ الثامنة عَشَرةِ. ب1400 قبل الميلاد. ، هو كَانَ إلهاً مهماً إلى الكنعانيين وذُكِرَ في التوراةِ العبريةِ كمنافس مَع الله لمشاعرِ ودّ الإسرائيليين. وَصفتْ التوراةُ بعل كقتل وأكل بشرِ (أرميا 19).

طبقاً لعِلْمِ الأساطير فى الشرق الأدنى، حطّمَ بعل يام، إله الأخضرِ العظيمِ (البحر الأبيض المتوسط). بعل بنفسه قُتِلَ لاحقاً قتله موت، الإله السامي الذي شخّصَ الموتَ. أخت وقرين بعل، Anat، بَعثَه. Anat كَانَ إلاهة محاربِ التي إستمرّتْ للإنتِقام لقتلِ بعل بشَقّ موت بسيفِها، يَرْمي جسمَه إلى نار، ثمّ يَطْحنُ عظامَه ويَغذّي البقايا إلى الطيورِ وحيواناتِ الحقولِ.

بعل وAnat قِيلا أيضاً أنْ زاوجا بينما في مظهرِ ثور و بقرة.

على الرغم مِنْ المتوازيات الواضحةِ بين القتلِ وإحياءِ بعل والقتل وإحياء أوزيرس مِن قِبل أختِه إيسيس , إتّصال بين الإلهين لَمْ يُجْعَلا مِن قِبل مُصلّي بعل في مصر. بالأحرى، بعل شُعِرَ بنفس شعور قتلَ أوزيرس عموماً، سيث. سيث وبعل كَانا كلتا آلهة العواصفِ. في قصصِ معركةِ Kadesh، فارو Rameses الثّانية دُعِيتْ "سيث، عظيمة مِنْ القوّةِ، وبعل بنفسه."

بعل صُوّرَ كمحارب قوي مَع طراز السوري المُقَوَّس، لحية. لَبسَ قَرّنَ خوذةً وحَملَ أسلحةَ مُخْتَلِفةَ، تَضْمين سيف , نادي جَعلَ مِنْ ceder شجرة، أَو صاعقة.

قرص الشمس

الرموز: قرص شمسِ وحرارةِ وضوءِ الشمسِ
مركز طائفةِ: Akhetaten (هاتف أل Amarna)

Aten كَانَ أنْ يَكُونَ الذي مثّلَ الإلهَ أَو روحَ الشمسِ، والقرص الشمسي الفعلي. هو صُوّرَ كa قرص بالأشعةِ يَصِلُ إلى الأرضِ. في نهايةِ الأشعةِ كَانتْ أيدي إنسانيةَ التي مدّدتْ ankh في أغلب الأحيان إلى الفرعونِ.

اصول Aten غير واضحة وهو لَرُبَما كَانَ إله شمسِ إقليميِ عَبدَ في أحد القُرى الصغيرةِ قُرْب Heliopolis.

Aten دُعِى خالقَ الرجلِ وروحِ تَرْبِية العالمِ. في كتابِ المَوتى، Aten مَدْعُو بالميّتِ، "بَرَد، Aten، تَحْكمُ مِنْ أشعّةِ الضوءِ، عندما أنت shinest، كُلّ الوجوه تَعِيشُ."

هو مستحيلُ لمُنَاقَشَة Aten بدون مَذْكُورِ مروّجِه الأكبرِ، الفرعون Amenhotep الرّابع، أَو Akhenaten. مبكراً في عهدِه، عَبدَ Akhenaten كلا Amon (الإله الرئيسي في الثيباتِ في ذلك الوقت) وAten. الأول كجزء مِنْ واجباتِه العامّةِ، الأخير في خاصّةِ. عندما أعادَ وكبّرَ معبدَ Aten بَنى أولاً مِن قِبل أبّيه Amenhotep الثّالث، علاقات بينه وكهنة Amon أصبحوا متوتّرينَ. الكهنة كَانوا قوَّة رئيسية في مصر وإذا أصبحَ الإلهَ الآخرَ عُلياً هم يَفْقدونَ سمعتَهم الخاصةَ. في النهاية، علاقات أصبحتْ بشكل متوتّر جداً بِحيث Akhenaten قرّرَ بِناء رأسمالِه الخاصِ بالنيلِ، الذي دَعا، "Akhetaten"، أفق Aten.

في Akhetaten، Akhenaten شكّلَ a دين رسمي جديد، تَركيز على عبادةِ Aten. صرّحَ بأنّ Aten كَانَ الإلهَ الأعلى وهم كَانتْ لا آخرين، يُوفّرُ لAkhenaten نفسه. هو قِيلَ بأنّ Akhenaten شكّلَ الدينَ التوحيديَ الأولَ حول Aten. على أية حال، هذه لَيستْ الحالةَ. Akhenaten نفسه إعتبرَ لِكي يَكُونَ a إله خالقِ ومثل Aten كَانَ ولدَ ثانيةً كُلّ يوم. Aten كَانَ سهل الوصولَ فقط إلى الناسِ خلال Akhenaten لأن Akhenaten كَانَ كلا الرجل وجزء الكونِ.

بَدأَ Akhenaten بشكل منظّم حملة لمَحُو كُلّ آثار الآلهةِ القديمةِ، خصوصاً Amon. مَحا اسمَ Amon مِنْ المعابدِ والأشغال العامةِ. ذَهبَ إلى هذا الحدّ حتى بالنسبة إلى يَمْحو أبّاه الخاصَ cartouche لأن الكلمةَ "Amon" عُرِضَ فيه. حتى "آلهة" الكلمةَ كَانتْ غير مقبولةَ لأن دُلّتْ على كان هناك آلهةَ أخرى إضافةً إلى Aten.

من الواضح أنّ الشعب المصري مَا قَبلَ دينَ ملكِهم ووجهةِ نظر العالمِ. حتى في رأسمالِه الخاصِ، Akhetaten، تعاويذ التي تَعْرضُ Bes وTauret وُجِدتْ. بعد موتِ Akhenaten، ماتَ Atenism بسرعة. في الغالب لأن الناسَ مَا آمنوا به حقاً لأن ورثةَ Akhenaten كُلّ هم يُمْكِنُ أَنْ لمَحُو Akhenaten وAten مِنْ أنظارِ الناس. في النهاية، Akhetaten أصبحَ متروكاً والاسمَ "Akhenaten" ناشدَ الذاكرةَ الخافتةَ "ملك زنديقِ."

الآلهة: : عنقات

مركز طائفةِ: فيلي

Anqet كَانَ إلاهةَ جزيرةِ Sahal، قُرْب ماءِ العين الأولِ للنيلِ. هي صورت كإمرأة التي تَلْبسُ تاج ريشِ النعامةِ. حيوانها المقدّس كَانَ الغزالةَ. هي كَانتْ بنتَ Satet، زوجة Khnemu. سوية، شكّلتْ الآلهةَ الثلاثة Triad فيليِ، الآلهة الرئيسية تلك المدينةِ.

Anqet كَانَ أصلاً إلاهة ماءِ مِنْ السودان. اسمها عَنى، "لإعتِناق" الذي تُرجمَ لعِناية بأنّ عناقِها أثناء فيضاناتِ النيلِ السنويةِ خصّبتْ الحقولَ. لاحقاً، أصبحتْ إلاهة الرغبةِ، التي خواصها وطائفتها كَانتا بذيئة. على أية حال، اصول طائفتها يُمْكِنُ أَنْ تُتتبّعَ إلى المملكةِ القديمةِ. هي تُرتَبطُ بNubia مباشرةً. هي لَيستْ إلاهةً مستوردةً مع ذلك.

عبادتها كَانتْ مشتركةَ في كافة أنحاء شمال Nubia ومركز عبادتِها كَانَ جزيرةَ Sahal، قُرْب أسوان. هناك هي دُعِيتْ "سيدة Sahal "(Nebt Satet). معبد Anqet في Sahal دُعِى "آمين heri ab ".

الرموز: : مفتاح الحياه

الظهور: ankh أحد أكثر الاشكال المألوفِه للطلاسمِ المصريِ. يَشْبهُ الصليبَ المسيحيَ، مَع حلقة فوق الحانةِ المستعرضةِ. النظريات على اصولِها عديدة ومختلفة؛ تَرَاوُح مِنْ الرمزيّةِ الجنسيةِ إلى شريطِ الصندلِ المشتركِ. مثل عقدةِ إيسيس، التي تَشْبهُ، هو على الأغلب يُصوّرُ نوع من قوس مُتقَن. تُشوّفُ الإعتراضاتَ المُفصّلةَ لankh بأنّ القسمَ الأوطأَ يُشتَملُ على جزءين في الحقيقة - نهايات القوسِ. تُشوّفُ الأمثلةُ المبكّرةُ لankh النهايات في الحقيقة فَصلتْ.

أصلاً، ankh لَرُبَما كَانَ عقدة ببَعْض الأهميةِ الدينيةِ أَو الأسطوريةِ المعيّنةِ.

المعنى: بينما اصول ankh قَدْ تَكُون غامضةَ، المعنى واضحةُ جداً - "حياة". هو بهذا التضمينِ الأساسيِ الذي الإشارةِ مَحْمُولةُ في أيدي العديد مِنْ الآلهةِ المصريةِ.

ankh قَدْ يُمثّلُ العناصرَ المنشّطةَ للهواءِ والماءِ. هو شُوّفَ في أغلب الأحيان أَنْ يُعْرَضَ إلى شفاهِ الملكَ كa رمز "نفس الحياةِ." تُشوّفُ الصورُ الشبيهيةُ لankh أحياناً بأنّ تَحتجزُ نصيرَ ريشةِ نعامةِ وراء الفرعونَ في شكل مختلف هذه الفكرةِ. بنفس الطريقة، سلاسل ankhs شُوّفتْ خَرجتْ من سُفُنِ الماءِ على الملكِ كرمز قوَّةِ تَجديد الماءِ. سُفُن إراقةِ التي حَملتْ الماءَ إستعملَ في المراسيمِ الدينيةِ أنفسهم أُنتجوا أحياناً في شكلِ ankh hieroglyph.

إنّ شعبيةَ ankh واضحةُ في الأنواعِ العديدةِ والمختلفةِ للحاجيات العاديةِ التي شُكّلتْ على شكل ankh. في قبرِ Tutankhamun , ذهّبَ حالةَ مرآةِ وُجِدتْ في شكلِ ankh (تَرى فوق اليسارِ). الفنان بشكل واضح كَانَ يَتمتّعُ بa تلاعب بالكلمات، كالكلمة المصرية ل"المرآةِ" كَانتْ أيضاً، "ankh." الأجسام الأخرى مثل الملاعقِ وsistrums بُنِيا في هذا الشكلِ المألوفِ.

ankh كَانَ شعبيَ في كافة أنحاء تأريخِ مصريِ وبسبب شكلِه الصليبيِ بَقى لذا إلى الفترةِ القبطيةِ. دَخلَ رمزيةَ مسيحيةَ كالصليب ansata، الصليب المُعَالَج أَو "المُرَاقَب".

الآلهة: : تحوت

Thoth (Djehuty، Tahuti، Tehuti)

الرموز: أبو منجل وبابون وكتابة ولوحة الألوانِ وأقلامِ القصبةِ
مركز طائفةِ: Hermopolis

إله الحكمةِ ويَتعلّمُ. هو يَقُولُ مَخْلُوقَ ذاتيَ في البِداية سويّة مع قرينِه، الإلاهة Ma'at (حقيقة). الإثنان أنجبَ ثمانية أطفالِ، الأكثر أهميةً أنْ يَكُونَ Amon. صوّرَ بالتناوب كإنسان برأس أبو منجل، أبو منجل، أَو بابون (أَو قرد برأس كلب)، ربما لأن التعابيرَ الوجهيةَ الخطيرةَ هذه المخلوقاتِ إقترحتْ مراعاةً. يَحْملُ قلم ويُحرّكُ الذي به يُسجّلُ كُلّ الأشياء.

Thoth إعتقدَ أنْ مَلأَ العديد مِنْ الأدوارِ في عالمِ الآلهةِ. هو إعتقدَ بأنّه إخترعَ الكتابة وكَانَ الوزيرَ والكاتبَ الرسميَ مِنْ الآخرةِ. كتاب المَوتى كُتِبوا بواسطته. هو وMa'at إعتقدَ للوَقْف على جانبي إعادة في مركبِه كما هو (كما الشمس) سافرَ عبر السماءِ. هو فُكّرَ بأنّهم أيضاً لَرُبَما وجّهوا الفصلَ بأنّ المركبَ أَخذَ. هو إعتقدَ على نحو واسع بأنّ Thoth إخترعَ الفنونَ السحريةَ والسحريةَ، وهكذا طابق التارو كثيراً مدعو باسم "كتاب Thoth "هو إرتبطَ بالقمرِ؛ كما الشمس إختفتْ، Thoth حاولَ تَبديد الظلامِ بضوئِه.

Thoth يُشوّفُ حُضُور كُلّ مشاهد رئيسية التي تَتضمّنُ الآلهةَ، لكن خصوصاً جداً في قرارِ الميّتِ. هو هنا بأنّه (معروض بينما قرد برأس كلب) يَجْلسُ على قمةِ الميزانِ الذي يَزنُ قلبَ الميّتِ للتَقْرير إذا هو خفيف كma'at. إنّ مفهومَ ma'at أحد الحقيقةِ، عدالة، و"الذي مباشرة". هو قَدْ حتى يُتعلّقُ ب"طلب كوني". يُعلمُ البابونُ Thoth Thoth برأس أبو منجل عندما الميزان في الموازنةِ. Thoth برأس أبو منجل ثمّ يَجْعلُ تقريرَه إلى الآلهةِ الأخرى التي ثمّ تَنْقلُ قرار الميّتُ.

الآلهة: : Khonsu

Khonsu (Khensu، Khons)

الرموز: قمر cresent، صقور، سكاكين
مركز طائفةِ: الثيبات
الأساطير: "أميرة Bekhten "

Khonsu كَانَ إله قمرِ وإبنِ Amon إعادة وMut. يَشتقُّ اسمُه مِنْ الجذرِ , "khens الذي يَقْصدُ سَفَر، لتَنَقُّل، للرَكْض. هو صُوّرَ عادة كa رجل مَع رئيسِ صقر ويَلْبسُ القرصَ القمريَ. هو شُوّفَ أيضاً كطفل مَع sidelock للشابِ.

Khonsu كَانَ إله كبير السن جداً مِنْ الأوقاتِ البدائيةِ. Khonsu إرتبطَ بالقمرِ وإعتبرَ شكل Thoth مِن قِبل Thebens، وهو كَانَ في الثيباتِ التي Ramses الثّالث بَنى "بيت Khonsu في الثيباتِ، Nefer hetep "

هو قِيلَ الذي عندما سبّبَ Khonsu قمر cresent لإشْراق، نِساء حَملنَ، ماشية أصبحتْ خصبةَ، وكُلّ الخياشيم وكُلّ حنجرة مُلِأا بالهواء النقي.

الآلهة: : Mut

Mut

الرموز: التاج المضاعف، عقاب، كوبرا، لبوة، ملكة
مركز طائفةِ: الثيبات

يَعْني اسمُها "أمّاً" وفي عدّة أشكالِ هي إعتبرتْ مِن قِبل المصريين ك"أمّ عالمية عظيمة، "وأمّ الفراعنةِ.

يظهر بأن Mut كَانَ أصلاً النظيرَ النسائيَ للراهبةِ. على أية حال، في الثيباتِ إستبدلتْ Amaunet أَنْ تُصبحَ زوجةَ الإلهِ العظيمِ Amon. إبنها كَانَ الإلهَ المحليَّ للقمرِ، Khonsu. سوية، الثلاثة شكّلَ triad للثيباتِ الذي يُسيطرُ على مصر أثناء المملكةِ الجديدةِ.

Mut أحد الآلهةِ بِضْع التي كَانتْ مَخْلُوقة ذاتية. هي دُعِيتْ، "Mut، الذي ولادة giveth، لكن كَانَ نفسه لَيسَ ولدتَ لأيّ."

إنّ الإلاهةَ تُصوّرُ عادة بينما a إمرأة التي تَلْبسُ التيجانَ المتّحدةَ (أَو تاج مضاعف) الشمالِ والجنوبِ. في أيديها تَحْملُ صولجانَ ورق البردي وشعارَ الحياةِ , ankh. الصور الأخرى تُشوّفُها كa مقام إمرأةِ عمودياً. ذراعيها مُمْتَدّة في 90 زاويةِ درجةِ إلى جسمِها وعِنْدَها أجنحةُ كبيرةُ رَبطتْ بهم. إنّ ريشةَ Ma'at عند قدميها. تُصوّرُ بَعْض الصورِ Mut برؤوسِ رجل , إمرأة , عقاب و لبوة. عِنْدَها قضيب , زوج الأجنحةِ ومخالبِ أسد.

مركز عبادتِها كَانَ رُبع الثيباتِ دَعتْ رماديةَ (Ashrel، Ashrelt، Isheru). معبدها، Het Mut، كَانَ فقط جنوب ذلك مِنْ آمينِ Ra.

الآلهة: : Amon

Amon (آمين، Amun، Ammon، Amoun)

الرموز: الكبش، أوزّة، ثور
مركز طائفةِ: الثيبات، Hermopolis

إله الثيباتِ، هو صور كإنسان. هو صورَ (سويّة مع قرينِه Amaunet) في Hermopolis ك primordial إله خَلْقِ. إلى وقتِ سلالةِ إكس آي آي تي إتش Amon كَانَ Theban إله لا أكثر مِنْ أهمية محليّة، لكن حالما فَتحَ أمراءَ ثيباتِ مدعّيهم المنافسينِ إلى حُكُمِ مصر، ونَجحَ في جَعْل مدينتِهم عاصمة الدولة الجديدة، إلههم Amon أصبحَ إله بارز في مصر العليا. هي كَانتْ من المحتمل تحت تلك السلالةِ التي المحاولةِ جُعِلتْ للتَخصيص إليه الموقع الفخور الذي إدّعىَ بعد ذلك لَهُ "ملك الآلهةِ".

بالرغم مِنْ صعودِ Amon السياسي، تَمتّعَ بالشعبيةِ أيضاً بين عامة شعب مصر. هو دُعِى وزيرَ الفقراءِ. هو قِيلَ بأنّه حَمى الضعفاءَ مِنْ القويِ وكَانَ upholder للعدالةِ. أولئك الذين طَلبوا الحسناتَ مِنْ Amon تُطلّبتْ لعَرْض worthinessهم أَو للإقْراْر بذنوبِهم أولاً.

نموذجياً، قوّة إله يُضيفُ لمعانَ إلى موقعِ الفرعونِ. على أية حال، كما إزدادَ Amon شعبيةً، نَما كهنتَه أقوياءَ جداً في التأثيرِ والثروةِ. في حد ذاته، حاولوا تَأكيد أنفسهم في أغلب الأحيان في الميدان السياسي. عندما وَجدتْ الملكةَ Hatshepsut المؤيدون بين كهنةِ Amon، شرّفتْ إلهَهم بالإدِّعاء بإِنَّهُ كَانَ أبّاها وهي بُنِيتْ معبدَها في Deir الBahri في شرفِه.

من سخرية القدر، ساعدتْ مثل هذه المُنَاوَرَة السياسيةِ لتَحْطيم شعبيةِ Amon. بادِئ في العهدِ إلى Thutmosis الرّابع , a حركة بَدأتْ في البيتِ الملكيِ للإشادة إلى a شكل أصفى مِنْ الشمسِ. أصبحَ قرصُ الشمس Aten إله الفراعنةِ ببطئ. جاءتْ الحالةُ إلى a رئيس أثناء عهدِ Akhenaten. أثناء عهدِه كفرعون، هو أبعدَ عاصمة مصر عن الثيباتِ إلى Akhetaten حيث هو وأتباعه يُمْكِنُ أَنْ يَعْبدوا Aten بشكل خاص. بَدأَ الفرعونُ أيضاً a حملة مَحُو اسمِ Amon مِنْ الأشغال العامةِ لمصر.

بعد موتِ Akhenaten، وريثه Tutankhamon حرّكَ الرأسمال للوراء إلى الثيباتِ وأعادَ الآلهةَ القديمةَ. على أية حال، Amon مَا إستعادَ مُشكِّلَه مذكورينَ والفراعنةَ والبلادَ ركّزوا ولائَهم الدينيَ إلى آلهةِ عائلةِ Osirian.

إنّ الكلمةَ أَو وسائلَ آمينِ الجذرِ "الذي يُخفي "،" الذي لَمْ يُرى "،" الذي لا يُمْكن أنْ يُرى "وما شابه. هذه الحقيقةِ تُثبَتُ بالعديد مِنْ الأمثلةِ التي قَدْ تُجْمَعُ مِنْ كُلّ الفترات. الآن، لَيسَ فقط الإلهُ بنفسه يَقُولُ "يَختفي"، لكن اسمَه أيضاً "مخفي، "وشكله قيل بأنه كَانَ" مجهول." في الأوقاتِ تَقتربُ مِنْ الفترةِ البطليموسيةِ، يَظْهرُ الاسمَ Amon بأنه كَانَ قَدْ إرتبطَ برجالِ الجذرَ، "للإلتِزام ب، لِكي يَكُونَ دائمَ؛ "وأحد الخواصِ التي قُدّمتْ إليه كَانَ ذلك أبديِ.

Amon كَانَ مَخْلُوقَ ذاتيَ طبقاً للتقاليدِ التاليةِ. زوجته كَانتْ الإلاهة الأمَ Mut وإبنه كَانَ القمرَ، Khonsu. طبقاً لعاداتِ Hermopolitan الأقدم مع ذلك، Amon جُعِلَ مِن قِبل Thoth كأحد الثمانية آلهة primordial للخَلْقِ (آمين، Amaunet، Heh، Heqet، راهبة، Naunet، Kau، Kauket).

Amon مُثّلَ في خمسة أشكالِ:
كرجل، متى هو يُرى جالس على a عرش، وحصّة في يَدِّ واحدة التي كَانتْ صولجاناً، وفي ankh الآخرون
كرجل مَع رئيسِ ضفدع
كرجل مَع رئيسِ uraeus (كوبرا)
كقرد
ك جَثْم أسدِ على ركيزة


حيواناته المقدّسة كَانتْ الأوزّةَ والكبشَ، بالرغم من أنّه ما كَانَ أبداً مُصَوَّر كهم.

الآلهة: : إيسيس

إيسيس (Aset)

الرموز: tiet ("عقدة إيسيس")، عرش، طائرة ورقية، عقرب , sistrum
الأساطير: "إيسيس وأوزيرس "،" إيسيس والعقارب السبعة "
مركز طائفةِ: Heliopolis، Philae

إيسيس كَانتْ أختَ أوزيرس (التي كَانتْ أيضاً زوجَها)، Nephthys وسيث، بنت البندقِ والثرثرةِ وأمِّ Horus، الطفل.

إيسيس مُصَوَّرةُ بينما إمرأة تَلْبسُ غطاء رأس عقابِ والقرصِ الشمسيِ بين زوج القرونِ (الذي أحياناً تحت رمزُ اسمِها، العرش). من حينٍ لآخر تَلْبسُ ثنائيَ تيجانَ الشمالِ والجنوبِ بريشةِ Ma'at، أَو زوج قرونِ الكبشِ. إيسيس كa إمرأة (لَيستْ إلاهة) مُصَوَّرةُ بغطاءِ الرأس العاديِ a إمرأة، لكن مَع uraeus على جبهتِها.

كزوجة أوزيرس وإيسيس ساعدا زوجَها أثناء عهدِه الدنيويِ. في نصوصِ الهرمَ، تلميحات تَجْعلُ التي تُشيرُ إلى التي حَدسَ إيسيس قتل زوجها. بعد موتِه، بَحثَ إيسيس عن جسمِه بلا كلل لكي هو قَدْ يُدْفَنُ بشكل صحيح وقَدْ يَنَامُ بسلام في عالم الجريمةِ. خلال سحرِها، هي أعادتْ أوزيرس إلى الحياةِ لكي هو يُمْكِنُ أَنْ يُلقّحَها مَع إبنِهم Horus.

إيسيس كَانتْ a وصلة حيوية بين الآلهةِ والبشريةِ. الفرعون كَانَ إبنَها، كHorus الحيّ. في نصوصِ الهرمَ، الفرعون يُرضعُ كصدور إيسيس القدسية. هناك تماثيل عديدة وصورة إيسيس يَحْملانِ Horus الشاب في حضنِها. في أغلب الأحيان صور الملكة الأمِ والفرعونِ الحاليِ صُمّمَ بالطّريقة نفسها. حَمى إيسيس Horus أثناء طفولتِه مِنْ عمِّه سيث الذي تَمنّى قَتْله. هي كَانتْ فتحتَها التي هو قَدْ يومُ واحد يَكْبرُ للإنتِقام لقتلِ أبّيه.

في كتابِ المَوتى، إيسيس تُعتَبرُ مانحَ الحياةِ والغذاءِ إلى المَوتى. هي لَرُبَّمَا أيضاً إحدى قضاة مباشرةً. واحدة أخرى من أدوارِها كَانتْ أَنْ تَحْمي Imsety، أحد الأربعة مِنْ أبناءِ Horus، كما حَرسَ على كبدِ الميّتِ.

إيسيس كَانتْ ساحر عظيم ومشهور بإستعمالِ مهاراتِها السحريةِ. على سبيل المثال، خَلقتْ الكوبرا الأولى وإستعملتْها عضةُ سامّةُ لإجْبار إعادة إلى كَشْف اسمِه السريِ.

مِنْ بِداية تأريخِ مصر حتى النهاية، إيسيس كَانتْ الإلاهةَ الأعظمَ لمصر. هي كَانتْ الإلاهةَ والأمَّ المفيدةَ الذي أحاطَ حبَّها كُلّ مخلوق حيّ. إيسيس كَانتْ أيضاً المثالَ الأصفى للزوجةِ والأمِّ المحبّةِ وهو كَانَ في هذه القدرةِ التي الشعبِ المصريِ أحبَّها الأكثر.

نَشرتْ عبادتُها حَسناً ما بعد حدودِ مصر، على بعد إنجلترا. أعمال الكُتّابِ الكلاسيكيينِ رَبطتْها بPersephone، Tethys، أثين، الخ، كما أوزيرس إرتبطَ بالإنحرافاتِ، Dionysos وآلهة أجنبية أخرى.

في الحقيقة، أرجأَ المَسِحِيِّين الأوَائِلِ البعض مِنْ خواصِها إلى مريمِ العذراء. كa أمّ محبّة ووقائية، ناشدَ إيسيس الناس الشرقيون الذين كَانوا مألوفون بطائفتِها. صور إيسيس تُرضعُ طفلَ Horus ألهمتْ تعددَ الأيقوناتِ بلا شك تُشوّفُ مادونا والطفل.

الآلهة: :حورس

Horus (Hor، Heru،)ها

الرموز: صقر / صقر، ثور، تاج مضاعف، قرص مجنّح، Udjat، أبو هول، أسلحة، حديد، حدادون
مركز طائفةِ: Edfu، Buto وHeliopolis
الأساطير: إيسيس وأوزيرس

الإله برأس صقر، ملوك مصر رَبطوا بين أنفسهم و Horus. Horus كَانَ بين الآلهةِ الأكثر أهميةً لمصر، خصوصاً لأن الفرعونَ كان يُفترض أنْ تَكُونَ تضمينَه الدنيويَ. الملوك يَأْخذونَ اسمَ Horus في النهاية كأحد ملكهم. في نفس الوقت، الفراعنة كَانوا أتباعَ إعادة ولذا Horus أصبحوا مرتبطينَ بالشمسِ أيضاً. إلى الناسِ هذا الإلهِ الشمسيِ أصبحَ مُمَيَّزاً كإبن أوزيرس. المحاولات لحَلّ النزاعاتِ بين هذه الآلهةِ المختلفةِ في الأجزاءِ المختلفةِ مصر أدّتْ إلى على الأقل خمسة عشرَ شكلِ مُتميّزِ لHorus. هم يُمْكِنُ أَنْ يُقسّموا بانصاف بسهولة إلى مجموعتين، شمسي وOsirian، مستند على أبوةِ الشكلِ المعيّنِ لHorus. إذا هو قيل بأنه كَانَ إبنَ إيسيس، هو Osirian؛ ما عدا بإِنَّهُ a إله شمسي. Horus الشمسي دُعِى إبنَ Atum، أَو ثانيةً، أَو ثرثرة وبندق بشكل مُخْتَلِف.

كHarsiesis، هو "Horus، إبن إيسيس ". Horus حُمِلَ بطريقة سحرية مِن قِبل إيسيس بعد قتلِ أبّيه، أوزيرس. Horus رُفِعَ مِن قِبل أمِّه على الجزيرةِ العائِمةِ لChemmis قُرْب Buto. هو كَانَ في الخطرِ الثابتِ مِنْ عمِّه الشريّرِ سيث لكن أمَّه حَماه وهو بَقى.

كa طفل، Horus كَانَ المعروف بHarpokrates، "الرضيع Horus "، وصُوّرَ كa طفل رضيع أَنْ يُرضَعَ مِن قِبل إيسيس. هو يَقُولُ مُعَاقَ من الخصر للأسفل. هذا قَدْ يَكُون لأن أبّاه كَانَ ميتَ متى هو حُمِلَ أَو ربما لأنه وُلِدَ خَدِيجاً. في الأوقاتِ التاليةِ التي هو إنتسبَ بالشمسِ المولودة الجديدةِ. Harpokrates مُصَوَّرُ بينما طفل الذي يَمتصُّ إبهامَه وصُمّمَ شَعرَه في sidelock الذي مثّلَ شابَه. على رأسهِ لَبسَ التاجَ الملكيَ وuraeus. أيضاً، في الفَنِّ المصريِ، مثل المثالِ إلى اليمين، Harpokrates يُشوّفُ ك طفل مَع sidelock للمقامِ الشبابِ على التماسيحِ والحصّة في عقاربِ يدويةِ واحدة وفي الأفاعي اليدويةِ الأخرى.

كHarmakhis، "Horus في الأفقِ "، شخّصَ الشمسَ المتصاعدةَ وإرتبطَ بKhepera ك رمز الإحياءِ أَو الحياةِ الأبديّةِ. إنّ أبوَ الهول العظيمَ في هضبةِ الجيزة مثالُ هذا شكلِ Horus.

Haroeris، "Horus، الشيخ "، كَانَ أحد الأشكالِ الأسبقِ لHorus والإله الراعي أعلى (جنوبي) مصر. هو يَقُولُ الإبنَ، أَو أحياناً زوج Hathor. هو كَانَ أيضاً أَخَّ أوزيرس وسيث. أصبحَ فاتحَ سيث (راعي مصر الأوطأ) c. 3000 بي سي إي عندما فَتحتْ مصر عليا مصر أوطأ وشكّلتْ المملكة المتّحدةَ لمصر. هو صُوّرَ كa رجل برأس صقر، يَلْبسُ تيجانَ مصر العليا والأوطأ أحياناً.

Horus (الشيخ) كَانَ عِنْدَهُ الزوجاتُ والأطفالُ العديدونُ، و' أبنائه الأربعة جُمّعوا وعموماً يَقُولونَ ولدتَ لإيسيس. الأربعة كَانتْ المعروفة ب: Duamutef، Imsety، Hapi وQebehsenuef. هم كَانوا ولدو مِنْ a زهرة لوتسِ وكَانوا آلهةَ شمسيةَ إرتبطتْ بالخَلْقِ. هم إسترجعوا مِنْ مياهِ الراهبةِ مِن قِبل Sobek وفق أوامر إعادة. هو إعتقدَ بأنّ Anubis أعطاَهم الواجباتَ الجنائزيةَ للتحنيطِ، إفتتاح الفَمِّ، دفن أوزيرس وكُلّ الرجال. Horus لاحقاً عَملَهم حماة من الجهات الأربعِ الأربع. في قاعةِ Ma'at جَلسوا على a زهرة لوتسِ أمام أوزيرس. عموماً جداً، على أية حال، هم تُذكّروا كحماة الأعضاء الداخليةِ للميّتِ. حَمى كُلّ إبن عضواً، وكُلّ إبن حُمِى مِن قِبل إلاهة.

Horus Behdety كَانَ a شكل Horus، الشيخ الذي عُبِدَ أصلاً في الدلتا الغربيةِ في Behdet. كالإبن ووريث إعادة، Behdety كَانَ a شكل Horus الذي إستوعبَ إلى النظامِ Heliopolitan للإعتقاداتِ لحد الآن لا يَشْعرُ بنفس شعور إعادة بالكامل. Behdety كَانَ مدافع إعادة أثناء ملوكيتِه الدنيويةِ ضدّ سيث. هو صُوّرَ عادة كa قرص شمسِ مجنّحِ أَو كa حَوْم صقرِ على الفرعونِ أثناء معاركِ. عندما معروض بينما رجل برأس صقر يَلْبسُ التاجَ المضاعفَ يَحْملَ موظّفون برأس صقر، السلاح الذي هو كَانَ يَهْزمُ سيث.

الآلهة: : أوزيرس

أوزيرس (Asar، Wesir، Ausar، Unnefer)

الرموز: يُميلُ ويَضْربُ , djed، أبيض وتيجان عاطف، ثور، حنّطَ شكلاً، عرش، Bennu (عنقاء)
مركز طائفةِ: Abydos، Busiris وHeliopolis
الأساطير: "إيسيس وأوزيرس"

إله أرض والنباتات، أوزيرس مثّلَ في موتِه، الجفاف السنوي وفي إنبعاثِه الإعجوبيِ، الفيضان الدوري للنيلِ ونمو الحبوبِ. هو كَانَ إله ملكِ الذي إعتقدَ أنْ أعطىَ حضارةَ مصر.

أوزيرس كَانَ الطفلَ الأولَ نت وجب، ولذا أَخّ سيث، Nephthys، وإيسيس. هو كَانَ متزوّج مِنْ أختِه، إيسيس. هو كَانَ أيضاً أبَّ Horus وAnubis. تُصرّحُ هذه التقاليدِ بأنّ Nephthys (أمّ Anubis) إتّخذَ شكل إيسيس، أغوه (ربما بالنبيذِ) وهي أصبحتْ حاملاً مَع Anubis.

تُشيرُ النصوصُ الدينية الأقدم إلى أوزيرس كالإله العظيم المَوتى، وفي كافة أنحاء هذه النصوصِ التي هي تُفتَرضُ بأنّ القارئَ سَيَفْهمُ بأنّه إمتلكَ شكلَ إنسانيَ مرّة وإعتاشَ على الأرضِ. كالإبن الأول لجب، الملك الأصلي لمصر، وَرثَ أوزيرس العرش عندما نت تَنازلتْ. في هذا الوقتِ، المصريون كَانوا cannibals بربريون وغير مُتَحضّر. راى أوزيرس هذا وأُزعجَ كثيراً. لذا، خَرجَ بين الناسِ وعلّمَهم ما يَأْكلونَ، فَنّ الزراعةِ، كَيفَ يَعْبدُ الآلهةَ، وأعطاَهم قوانينَ. Thoth ساعدَه في عدّة أشكالِ بإختِراع الفنونِ والعُلومِ وتَعطيانِ الأسماءَ إلى الأشياءِ. أوزيرس كَانَ ملكَ مصر الأعظم الذي حَكمَ من خلال الشفقةِ والإقناعِ. بَعْدَ أَنْ حضّرَ مصر، سافرَ أوزيرس إلى الأراضي الأخرى، يَتْركُ إيسيس كوصيه، لتَعليم الناسِ الآخرينِ الذي علّمَ المصريين.

أثناء غيابِ أوزيرس، إيسيس أُزعجتْ بتَخطيط سيث لإكتِساب كلاها وعرش مصر. بعد فترة قليلة من عودةِ أوزيرس إلى مصر، في السَنَةِ الثامنة والعشرونِ مِنْ عهدِه، في اليومِ السابع عشْرِ مِنْ شهرِ Hathor (في أواخر شهر سبتمبر/أيلول أَو نوفمبر/تشرين الثّاني)، سيث و72 متآمر قَتلوه. هم ثمّ رَموا التابوتَ في أي هو قُتِلَ إلى النيلِ، بجسمِه القدسيِ ما زالَ داخل.

إيسيس، بمساعدة أختها Nephthys، وAnubis وThoth، جسم أوزيرس واقع بطريقة سحرية. حال العلم جسم له الأَخّ وُجِدَ، ذَهبَ سيث إليه ومزّقَه إلى أربع عشْرة قطعةِ وبعثرَهم في كافة أنحاء مصر. إيسيس مرةً أخرى وَجدتْ كُلّ جزء جسمِه، يُوفّرُ قضيبَه (هو كَانَ قَدْ أُكِلَ بسمكِ النيلِ المَلْعُونِ الآن). هي أوزيرس مُتجمّع ثانيةً بطريقة سحرية وبَعثَه لمدة طويلة بما فيه الكفاية لكي يُلقّحَ بواسطته لكي هي يُمْكِنُ أَنْ تَلدَ الملكَ الجديدَ Horus.

سيث بالطبع ما كَانَ راغبَ لتَسليم عرشِ مصر إلى Horus الشاب وهكذا a محكمة الآلهةِ إجتمعَ لتَقْرير الذي كَانَ الملكَ الشرعيَ. دامتْ المحاكمةُ ثمانون سنةُ. في النهاية خلال خداع إيسيس رَبحتْ العرشَ لإبنِها.

أوزيرس في هذه الأثناء كَانَ قَدْ أَصْبَحَ ملكَ ما بعد الموت. هو كَانَ يُعتقد بأنه راغب لإدْخال كُلّ الناس إلى Duat، والأرض والخصبة واللطيفة والتي فيها والمَعيشة والميتة والمستقيمة، والتي عاشتْ a حياة صحيحة وجيدة على الأرضِ، وكَانتْ قَدْ دُفِنتْ بالمراسيمِ الملائمةِ تحت حمايةِ بَعْض التعاويذِ، وبالروايةِ الصحيحةِ "كلمات قدسية مُتَأَكِّدة" وكلمات القوَّةِ. عالمه قِيلَ للكَمين تحت الراهبةِ، في السماواتِ الشماليةِ أَو في الغربِ.

هو كملك ما بعد الموت الذي كَسبَ أوزيرس شعبيته العُليا. هو كَانَ أصلاً a إله بسيط مصر المتوسّطة، خصوصاً بالمقارنة مع آلهة Heliopolis وHermopolis، الخ. مُلاحَظَة شعبيته المتزايدة، وإحْساْس بأنَّ أوزيرس كسوفُ نهاريُ واحد الذي إعجابُ آلهتِهم الخاصةِ، كهنة هذه المُدنِ تَتبنّاه إلى cosmogoniesهم الخاص.

عناصر قصّتِه رَأتْ كرمزية مِنْ الأحداثِ الحقيقيةِ التي حَدثتْ في مصر. بجمعيتِه الأصليةِ إلى الزراعةِ، موته وإحيائه رَأيا كرمزي مِنْ الموتِ السنويِ وإعادة نمو المحاصيلِ والفيضانِ السنويِ للنيلِ. الشمس أيضاً مَع إعادتها ولادةِ اليوميةِ وموتِها إرتبطا بأوزيرس. تنافسه مَع أَخِّيه سيث، إله العواصفِ والصحراءِ، كَانَ رمزيَ مِنْ الحربِ الأبديّةِ بين الأراضي الخصبةِ للنيلِ فالي والصحراء القاحلة يَهْبطانِ فقط ما بعد. فرعون مصر دُعِيتْ Horus، بينما أبوه المَميت كَانَ أوزيرس الجديد.

عِدّة مهرجانات أثناء السَنَةِ حُمِلتْ في مصر، إحتفالاً بأوزيرس. واحد، حَملَ في نوفمبر/تشرين الثّاني، إحتفلَ بجمالِه. آخر، مسمّى "سقوط النيلِ" كَانَ a وقت الحِدادِ. كما النيل إنحسرَ، ذَهبَ المصريون إلى الشاطئِ لإعْطاء الهدايا ويُشوّفُ حزنَهم على موتِه. عندما النيل بَدأَ بفَيَضَاْن ثانيةً، مهرجان آخر الذي يُشرّفُ أوزيرس إحتجزَ حيث أضرحة صغيرة إخترتْ إلى النهرِ والكهنةِ صَبّوا ماءاً حلوّاً في النيلِ، يُعلنُ بأنّ الإلهَ وُجِدَ ثانيةً.

إنّ الاسمَ "أوزيرس" الفسادُ اليونانيُ للاسمِ المصريِ "Asar" (أَو Usar. ) هناك عِدّة إمكانيات بالنسبة إلى الذي هذا الاسمِ يَعْني، "قوّة العينِ"، واحد. آخر "يَرى العرشَ". الشكل الأقدم والأسهل للاسمِ hieroglyph مِنْ العرشِ على عينِ (هناك على الأقل 158 مِنْ نسخِ الاسمِ). في نُقطَةٍ مَا المقطع الأول للاسمِ أعلنَ "Aus" أَو "نا" ولَرُبَما كَسبنَا معنى الكلمةِ usr، "قوّة، قَدْ، يُشغّلُ ". في هذا الوقتِ، إفترضَ المصريون الاسمَ لعِناية الشيءِ مثل "قوّة العينِ" (وبمعنى آخر: . ، قوّة إلهِ إعادة الشمسَ. )

الإمكانية الأخرى رَفعتْ مِن قِبل مُؤلفِ ترتيلةِ قديمةِ بأنّ اسمِ "Unnefer" (اسم آخر الذي فيه أوزيرس عُرِفَ) يَجيءُ مِنْ الجذورِ الغيرِ ("لفَتْح، لظُهُور، لجَعْل قائمةِ الشحن ") وneferu، ("أشياء جيدة"). المُؤلف ثمّ كَتبَ هذه الخطوطِ في ترتيلتِه إلى الإلهِ، "جمال Thy maketh نفسه قائمة شحن في شخصِ thy لإيْقاظ الآلهةِ إلى الحياةِ في اسمِ thy Unnefer ". في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ، حتى إلى ancients، أصل اسمِ أوزيرس المصري a لغز.

أوزيرس صُوّرَ عادة بينما تَحدّى، حنّطَ إنساناً بالجلدِ الأخضرِ ويَلْبسُ تاجَ atef. أيديه تَظْهرُ من تغليفِ الأُمَ وتَحْملُ المدراسَ والمحتالَ.

الآلهة: : انوبيس

Anubis (Yinepu، Anpu)

الرموز: إبن آوى، ثور يَخفي الشَنْق عن قطب، يُحنّطُ أجهزةً، مدراس، أعلام
مركز طائفةِ: Heliopolis، Cynopolis

إله إبن آوى التحنيطِ، ساعدَ في المناسكِ التي فيها رجل ميت أُدخلَ إلى عالم الثانى. Anubis عُبِدَ كمخترع التَحْنيط والذي حنّطَ أوزيرس الميت وبذلك يُساعدُ لإبْقائه بأنّه قَدْ يَعِيشُ ثانيةً.

Anubis مُصَوَّرُ ك رجل مَع رئيسِ إبن آوى يَحْملُ الصولجانَ القدسيَ حَملَ مِن قِبل الملوكِ والآلهةِ؛ كببساطة إبن آوى أسود أَو كلب الذي يُرافقُ إيسيس. رمزه كَانَ جلد ثورِ أسودِ وأبيضِ رَشَّ بالدمِّ والشَنْق مِنْ قطب. هو يَعْني مجهولُ.

Anubis كَانَ عِنْدَهُ ثلاث وظائفِ مهمةِ. أشرفَ على تَحْنيط الأجسامِ. إستقبلَ الأُمَ إلى القبرِ وأدّتْ إفتتاح مراسمِ الفَمَّ وبعد ذلك أجرتْ الروحَ في الحقلِ لعروض السماوي. بِأهمية جداً مع ذلك، راقبَ Anubis ميزان الحقيقةِ لحِماية المَوتى مِنْ المكرِ والموتِ الأبديِ.

مبكراً في التأريخِ المصريِ، Anubis كَانَ إله مَوتى. هذا الدورِ إغتصبَ مِن قِبل أوزيرس كما إرتفعَ في الشعبيةِ.

إنّ إلهَ التَحْنيط يُرتَبطُ بإبن آوى من المحتمل بسبب عاداتِ أبناء آوى للتَرَصُّد حول القبورِ والقبورِ. أحد أسباب الذي المصريون الأوائِل أرادوا أَنْ يَجْعلوا مُتقَن قبورَهم الأكثرَ كَانتْ أَنْ تَحتفظَ بالأجسام في مكان أمين مِنْ أبناء آوى تَتباطأُ حول القبورِ. هو طبيعيُ فقط لذا بأنَّ إله تحنيط يَكُونُ مُرتَبَط بهم. بعِبادَة Anubis، المصريون تَمنّوا تَشهيده لحِماية ميّتِهم مِنْ أبناء آوى، ولاحقاً، الإنحطاط الطبيعي الذي أجسام غير محمية تَتحمّلُ.

Anubis كَانَ إبنَ Nephthys، وأبوه كَانَ أوزيرس. تَقُولُ أسطورةَ واحدة بأنّ Nephthys حَصلَ على أوزيرس الإغراء سكران والناتج ولّدتْ Anubis. أخرى لحد الآن تَقُولُ بأنّها أخفتْ نفسها كإيسيس وأغوتْ أوزيرس ووَلدتْ Anubis بعد ذلك.

الآلهة: : سيث

الرموز: حيوان سيث، خنازير، حمير، أسماك
مركز طائفةِ: Tanis، Ombos


إعتبرَ لوردُ أوطأِ (شمالي) مصر، سيث مُثّلَ مِن قِبل حيوان خيالي كبير ذو أذنين بالشَعرِ الأحمرِ يَشْبهُ حمار أَو لَرُبَّمَا آكل نمل. هو إرتبطَ بالصحراءِ والعواصفِ. اليونانيون رَبطوا بين سيث و إلهُهم، Typhon.

لعدّة سَنَوات، سيث كَانَ محسنَ مصر الأوطأ؛ كما Horus حَمى مصر عليا. عندما الأرضان أصبحتَا متّحدتينَ، سيث وHorus شُوّهدا يُتوّجانِ الفراعنةَ الجدّدَ في أغلب الأحيان سوية. على أية حال، كما فَتحتْ مصر عليا مصر أوطأ، فراعنة الجنوبِ في أغلب الأحيان اعتبروا سيث كالعدو الشريّر لHorus (إله مصر العليا). الصور السابقة لسيث تُتوّجُ pharoah عُدّلتْ عادة لتَشويف Thoth تُتوّجُ الملكَ بدلاً مِن ذلك.

سيث كَانَ أَخَّ أوزيرس، إيسيس بالإضافة إلى Nephthys الذي كَانَ أيضاً زوجتَه. إبن Nephthys، Anubis كَانَ ولدَ مِنْ tristها مَع أوزيرس. سيث ما كَانَ عنده أطفالَ، كتأكيد جمعيتِه بالصحراءِ القاحلةِ ومنزلتِه كنقيض أوزيرس الخصب. أثناء معاركِه مَع Horus، الإلاهة Neith إقترحَ مساومة بإعْطاء Horus، العرش، وسيث، آلهة Semetic Astarte وAsat

سيث أكْثَر شَهْرَةُ لقتلِ أَخِّيه أوزيرس ومُحَاوَلَة إغتِيَالٍ إبنِ أَخِّيه، Horus. Horus بَقى مع ذلك وإنتقمَ لموتِ أبّيه بالحكم كُلّ مصر ويَنْفي سيث إلى الصحراءِ إلى الأبد. القرار لإبْعاد سيث جاءَ مِنْ مستشار آلهةِ، حَكمَ مِن قِبل رع. بينما أغلب الآلهةِ وافقتْ Horus وأمّه إيسيس التي إبن أوزيرس كَانَ الوريثَ الشرعيَ إلى عرشِ مصر، مُختَلَف ثانيةً. إعتقدَ بأنّ Horus كَانَ صغير جداً لأنْ قبضة مثل هذه الموقعِ القويِ. هكذا، المحاكمة شُلّتْ لعدّة سَنَوات. فقط خداع إيسيس يُمْكِنُ أَنْ تَنهي الحالة.

إستعمال سحرها، إيسيس حوّلتْ نفسها إلى شابّة جميلة. سيث رَآها بجَري الدموعِ أسفل وجهِها وسَألتْ ما المسألةَ كَانتْ. إيسيس أخبرتْ قصّة مثل حالة نفسها وHorus، حيث قَتلَ رجلَ شريّرَ زوجَها وكَانَ يُحاولُ سَرِقَة قِطْعانِ عائلتِها. أصبحَ سيث غاضب مِنْ محنتِها وأصرَّ بأنّ الرجلَ الشريّرَ يَكُونُ مُحَطَّمةً وبأنّ إبنَ الشابّةَ يَجِبُ أَنْ يَرثَ عقارَ العائلةَ. بكلماتِه الخاصةِ، سيث آدانَ نفسه، وفَقدَ عرشَ مصر.

سيث ما كَانَ أبداً رقم شريّر جداً مع ذلك. حَمى مركبَ شمسَ إعادة، محسنه أثناء الكِفاحِ مَع Horus، أثناء رحلتِه الليليةِ خلال عالم الجريمةِ وهو يُحاربُ الوحشَ شبهَ الأفعى Apep. أيضاً، لفترة قصيرة أثناء إحترامِ السلالةِ التاسع عشرِ نَما لسيث كما هو رَأى كa إله الذي أعاقَ قواتَ الصحراءِ. العديد مِنْ الفراعنةِ في هذا الوقتِ أَخذَ اسمَ سيث كa جزء ملكِهم، بالأسماءِ مثل هذا في "Seti".

الآلهة: المصريه : ابيب

Apep (Apophis)

Apep كَانَ ثعبان ضخم (أَو تمساح) الذي عاشَ في مياهِ الراهبةِ أَو في النيلِ السماويِ. كُلّ يوم الذي حاولَ عَرْقَلَة مرورِ السفينة الشراعيةِ الشمسيةِ لرع. في بَعْض الأساطيرِ، Apep كَانَ إلهَ شمسِ سابقِ ومَنْبُوذِ نفسه. هذا يُساعدُ لتَوضيح قوّةِ الأفعى وإستيائَه مِنْ الرحلةِ اليوميةِ للشمسِ. في معركةِ سيث لعرشِ مصر، إدّعى بأنّه كَانَ أقوى مِنْ Horus لأنه الذي بَلغَ جؤجؤَ السفينة الشراعيةِ الشمسيةِ وهَزمَ أعداء إعادة.

Apep كَانَ تهديد أصيل إلى رع وسفراتِه اليوميةِ. أحياناً هو كَانَ ناجحَ وعند هذا وَجدَ الطقسَ العاصفَ يَحْدثُ. عندما إبتلعَ Apep السفينة الشراعية، كان هناك كسوف شمس.

هو ما كَانَ نصر دائم مع ذلك بسبب صلاواتِ الكهنةِ الدينيةِ. أي يَحْجزُ مسمّى، كُتُاب إسْقاط Apep إحتوتْ قائمة أسمائِه السريةِ وعدد مِنْ التراتيلِ التي تَحتفلُ بإعادة الإنتصاراتِ. طبقاً للكتابِ، Apep كَانَ قَدْ قُتِلَ سابقاً، قطّعَ إلى القِطَعِ، قطّعَ ورَمى إلى الهاويةِ. على أية حال، رَجعَ دائماً إلى الحياةِ لمُهَاجَمَة رع اليوم التالي. المصريون يَذْهبونَ إلى المعابدِ ويَعْملونَ صور الأفاعي من الشمعِ. هم يَبْصقونَ في الصورِ، ثمّ يَحترقُ ويُمزّقُهم. عَمَل هذه وتَقْرأُ العزائمَ في كُتُبِ إسْقاط Apep ساعدتْ على ضمان النجاحِ والنصرِ المستمرِ ثانيةً على الأفعى.

عناوين فصولِ الكتابِ الأولِ كالتّالي:
فصل بَصْق على Apep
فصل تَدْنيس Apep بالقدمِ اليسارِ
فصل أَخْذ a رمح لضَرْب Apep
فصل تَقييد Apep
فصل أَخْذ a سكين لضَرْب Apep
فصل وَضْع نارِ على Apep

الكُتُب التالية تَصِفُ بالتفصيل الدمار الذي سَيَسْقطُ على Apep. طبقاً لهذه، Apep أولاً سَيَكُونُ speared، ثمّ قطّعَ بالسكاكينِ المتوهّجةِ لكي كُلّ عظم جسمِه فُصِلَ، رأسه وسيقان وذيل يَقْطعانِ. بقاياه ثمّ حَرقتْ، مَحْرُوقة، وحمّصتْ، أخيراً لكي يُستَهلكَ بالنارِ. يَنتظرُ نفس المصيرِ الحلفاءَ وكُلّ شيءَ Apep الذي شكّلا الأجزاءَ منه، هم، وكُلّ نسلهم (ظلالهم، أرواح، أضعاف، وروح

الآلهة: المصريه : Bastet

الرموز: القطّة، لبوة , sistrum, Udjat (عين Horus)
مركز طائفةِ: Bubastis


الإلاهة Bastet مُثّلتْ عادة ك إمرأة مَع رئسِ قطّة مُدَجَّنة. على أية حال، إلى أنْ 1000 قبل الميلاد هي صُوّرتْ ك لبوة. Bastet كَانَ بنتَ رع، إله الشمسَ. هو لَرُبَما كَانَ خلاله بأنّها إكتسبتْ خصائصَها السنوريةَ. عندما ُحَطَّم رع ثانيةً عدوه Apep، هو صُوّرَ عادة ك قطّة. مُصَوَّر كالقطّةِ، هي إرتبطتْ بالقمرِ (إبنها Khonsu كَانتْ إلهَ القمرِ). عندما معروضة ك لبوة، هي تُرتَبطُ بنورِ الشمس.

Bastet كَانَ إلاهةَ النارِ، قطط، البيتِ والنِساءِ الحبلى. طبقاً لأسطورةِ واحدة، هي كَانتْ تجسيدَ روحِ إيسيس. هي دُعِيتْ أيضاً "سيدة الشرقِ". في حد ذاته، نظيرها ك"سيدة الغربِ" كَانتْ Sekhmet.

بَدا Bastet أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ جانبانُ فى شخصيتِها، سلسة وعدوانية. جانبها السلس واللطيف عُرِضَ في واجباتِها كحامي البيت، والنِساء حبلى. طبيعتها العدوانية والشريرة عُرّضتْ في حساباتِ المعاركِ التي فيها الفرعونِ قِيلَ أنْ ذَبحتْ العدو كما ذَبحَ Bastet ضحاياها.

مركزها مِنْ العبادةِ كَانَ في Bubastis (لكلّ ليفِ، ليف Pa، Pibeseth، يُخبرُ Basta)، في الدلتا الشرقيةِ. مهرجاناتها الرئيسية إحتفلتْ بها في أبريل/نيسانِ ومايو/مايسِ. Herodotus، المؤرخ اليوناني المشهور، يُزوّدُ الوصفَ التاليَ أحد المهرجاناتِ:

"عندما يُسافرُ المصريين إلى Bubastis، يَعْملونَ ذلك في هذا الإسلوبِ: يُبحرُ الرجالُ والنِساءُ سوية، وفي كُلّ مركب هناك العديد مِنْ الأشخاصِ من كلتا أجناس. تَهْزُّ البعض مِنْ نِساءِ خرخاشاتِهم والبعض مِنْ الرجالِ يَنْفخونَ أنابيبَهم أثناء الرحلةِ الكاملةِ، بينما آخرون يَغنّونَ ويُصفّقونَ. إذا يَعْبرونَ a بلدة في الطّريق، البعض مِنْ النِساءِ يَهْبطنَ ويَصِحنَ ويَسْخرنَ مِنْ النِساءِ المحليّاتِ، بينما آخرون يَرْقصونَ ويَخْلقونَ a إضطراب. هم يَعملونَ هذا في كُلّ بلدة على النيلِ. عندما يَصِلونَ إلى Bubastis، يَبْدأونَ المهرجانَ بالتضحياتِ العظيمةِ، وعلى هذه المناسبةِ، نبيذ أكثر مُسْتَهْلكُ مِنْ أثناء كلّ بقيّة السَنَةِ."

الارانب القاتلُه تهاجم أفاعي

زوج الأرانبِ المسعوره تقتل سلسلة الأفاعي قُرْب علاماتِ.

لثلاثة أسابيعِ آرماندو ديل Manso إعتقدَ كلبَه كَانَ مسؤول عن الأفاعي الميتةِ تَظْهرُ بالأسنانِ تُؤشّرُ في جميع أنحاء هم على عشبِ ملكيةِ بارونَه الشرقيةَ كُلّ صباح.

لَكنَّه يَظْهرُه كَانَ زوج مسعور من الأرانبِ الذي يَقْتلُ الأفاعي.


جَعلَ boilermaker بعمر 42 سنةً الإكتشاف ليلة الثّلاثاء أولاً عندما إكتشفَ الأرنبين البرّيينَ تُهاجما a أفعى ملكِ السمراءِ.

“ الأفعى رُفِعتْ فوق في الهواءِ في الموقعِ المُميّزِ والأرنبين شغّلا طريقَهم حوله وقَتلاه في دقيقتين ,” السّيد ديل Manso قالَ.

“ أَنا مندهشُ، هو مدهشُ جداً.

“ نحن كُنّا نُراقبُ مِنْ الشرفةِ مَع a ضوء، وأنا إعتقدتُ، مَنْ سَيَعتقدُ هذا، هم سَيَعتقدونَ أَنا مجنونُ. ”

خبير حياة بريَّةِ بول O'Callaghan لرحلةِ صيد حياة العلاماتَ البريَّةِ قالَ كانت المرّة الأولى سَمعَ عن أفاعي مُهَاجَمَة الأرانبِ.

إجتمعَ التقريرُ بعدمِ التصديق أيضاً مِنْ عدد مِنْ cairns.com.au القرّاء.

rambo

هذه الخِرافِ المنحوسةِ أَصْبَحتْ حياة حقيقية ' كبش bo ' بعد بشكل غير مقصود نُزُول بالحبل من تَلّ عندما أصبحَ قرنَه مُتَمَزّقاً على سلكِ كهرباءِ.

الخِراف المؤسفة إكتشفتْ التَمأمأ للمساعدةِ أكثر مِنْ 15 قدم فوق الأرضِ بجانب قطبِ برقيةِ.

راقبَ المشاهدونُ المندهشونُ الكبشُ يَنْزلُ مِنْ رِعاية مرعى - على ما يبدو عرضياً - بينما تَعَلُّق مِنْ سلك حيّ.

لحسن الحظ هو لَمْ يَمْسكْ التيارَ مِنْ السلكِ.

المسرحية تَكشّفتْ في البلدةِ الصغيرةِ لHelgoysund على الساحلِ النرويجيِ يوم الأربعاء.

السيّاح في المشهدِ صَعدوا a محاولة إنقاذِ وشَدّوه في النهاية لسَحْبه لإقْعاد المستوى في قليلاً على السّاعة.

المشاهدون المُربَكون إقترحوا بأنّه لَرُبَما كَانَ يُحاولُ إنْزال الطريق السريع إلى a قطيع النِعاجِ يَرْعى في الحقلِ تحت.
ماريتا Vestersjo Landsnes، بعمرِ 13، التقطت الكارثةَ على آلةِ تصوير هاتفها. تلميذة المدرسة قالتْ بأنّها لا تَستطيعُ أَنْ تُصدّقَ عيونَها عندما رَأتْ الخِرافَ التي تَنْزلُ على السلك الحيِّ.

أَبّها Geir Landsnes، 45، راقبَ الأحداثَ المثيرةَ أيضاً تَتجلّى. قالَ ماريتا لَنْ للخُرُوج بدون a آلة تصوير ثانيةً.

قالَ: ' كa جائزة لمأزقِه المحرجِ ساعدنَاه لإنْجاز مسعاه بسَماح له وصولِ إلى السيداتِ.

' زوجتي رَأتْ شيءَ سرياليةَ مِنْ نافذةِ المطبخَ وأدركتْ بأنّها كَانتْ الخِرافَ تُعلّقُ خمسة إلى ستّة أمتارِ مِنْ الأرضِ مِنْ السلكِ بقرنِها ودَعتْني مباشرة، يَسْألُ ما العمل.

' أنا طَلبتُ مِنْ بنتي ماريتا تَصوير عمليةِ الإنقاذ لذا أنا يُمْكِنُ أَنْ أَرى صورَ الذي حَدثتْ.

' ماريتا فخور جداً بِحيث صورها وأنا شجّعتُها أَنْ لا تَتْركَ البيتَ بدون آلةِ تصويرها. '

الخِراف كَانتْ تَرْعى على التَلِّ. هو كَانَ عِنْدَهُ قرنُه إلتصقَ على سلكِ الرمز البريدي وكما أصبحَ أكثرَ تَهَيُّجاً، هُدّمَ التَلَّ على السلكِ الذي هو رُبِطَ به وأنهىَ أكثر مِنْ فوق خمسة أمتارِ فوق الأرضِ.

السيّاح الألمان كَانوا في المنطقةِ لأن عائلةَ Landsnes، بِجانب مزرعةِ الخِرافَ، مَرة a مكان عطلةِ صغيرِ على الجزيرةِ النرويجيةِ.

يَحْكمُ الرجالُ النِساءَ في أجزاء من الألف من الثانيةِ

يَأْخذُ الرجالُ جزء من ثانية للتَقْرير إذا هم مَجْذُوبون إلى إمرأة أَو لَيسوا - لَكنَّهم لا يَجِبُ أنْ يَدْعوا ضحلون لأنهم يُبرمجونَ جينياً لعَمَل ذلك، علماء يَقُولونَ.

يَزنُ الرجالُ شركاءَ إمكانيةِ تقريباً بشكل آني مستند على ظهورِهم لأن تفضيلَهم الوراثيَ "القديمَ" للأصحابِ الجذّابينِ يَقُودونَهم إلى، خبراء يَدّعونَ.

طبقاً للبحثِ , إمرأة بوجهِ جذّابِ مَأْخُوذُ مِن قِبل الرجالِ الّذي سَيَكُونُ خصبَ وقادر على مُوَاصَلَة الخَطِّ العائليِ، يُناشدُ غريزةَ بقاءِ الرجلَ.

على النقيض من ذلك نِساء يَأْخذنَ أطولَ لتَقْرير مشاعرِهم ل رجل لأن يَحتاجونَ للوَزْن سواء هو سَيَكُونُ شريكاً الذي سَيُزوّدُ لهم جيّد - جزء برمجة بقائِهم.


شاحنة الأستاذِ مارك Vugt وشاحنة الدّكتورةِ يوحنا Hooff، مِنْ جامعةِ أمستردام، وطالب عالي هيلين كراوفورد، مِنْ جامعةِ كنت، كَانتْ وراء الدراسةَ التي سَتُنْشَرُ بمجلّةِ أكسفورد إجتماعي عِلْم أعصاب إدراكي وعاطفي.

إختبروا الرجالَ وتحيّزَ النِساءِ نحو النظراتِ بإجْراء a سلسلة من الإختبارات في 20 إمرأةِ و20 رجلِ، يَجْعلُهم يُؤدّونَ المهامَ بينما تُسجّلُ نشاطَ دماغِهم.

بينما المواضيع كَانتْ تَعْملُ المهمّةَ التي هم شُوّفوا a سلسلة صورِ وجوهِ الجنس الآخرِ، تَرَاوُح مِنْ جذّابِ إلى قبيحِ.

الرجال صُرِفوا إنتباه بسهولة متى رَأوا a وجه جميل لكن النِساءَ تَمسّكنَ بالمهمّةِ.

شاحنة الأستاذِ Vugt قالَ: “ رجال عِنْدَهُمْ العينُ الأكثر تِجوالاً بالتأكيد لَكنَّها لأن يُتطوّرونَ للإنتِباه إلى نماذجِ الخصوبةِ وإحدى النماذجِ تلك جمالُ وجهيُ - هو لَيسَ ذلك الرجالِ ضحلون.

“ لَكنَّنا وَجدنَا هم يَجْعلونَ أحكامَ سريعةَ حول النِساءِ، كثيرة في وقت سابق مِنْ فُكّرتْ سابقاً. يَجْعلونَ بأنَّ قرار على سواء a إمرأة يَكُونونَ a شريك تزاوج جيدِ في أجزاء من الألف من الثانيةِ.

“ هذا شيءُ قديمُ جداً وa طريق يُساعدُ رجال على العثور على أفضل صاحبِ لإنْجاب الأطفالِ.

“ نِساء ما كُنّ مشغولات بالوجوهِ الذكرِ الجذّابةِ لأن النِساءَ تَحتاجُ برهانَ أكثرَ سواء a رجل a صاحب جيد.

“ تَتّخذُ نِساءَ ذلك القرارِ على السلوكِ، سواء a رجل جدير بالثقةُ وملتزمُ. يَجْعلونَ قرارَهم كثيرَ لاحقاً مِنْ الرجالِ. ”

غير قابل للتصديق! نَمُو السلكِ المعدنيِ مِنْ الجلدِ

Noorsyaidah، إمرأة أندونوسية، يَكْسي إدّعاءاتُ بالمعدن سلكاً نَما مِنْ جسمِها ل18 سنةِ

هذه أخبارُ كبيرةُ حالياً في أندونيسيا. الأسلاك المعدنية حول 10-20 سنتيمتر تَنْمو لمدة طويلة مِنْ a جسم إمرأةِ! إعتقدَ الشكّاكونُ أولياً الذي يَجِبُ أَنْ يَكُونوا "ذاتيَ". أطباء على أية حال، لَهُ نظرياتُ أخرى لكن تَخلّتْ عن تَزويد أيّ تفسيرات علمية أَو طبية.

الإمرأة كَانَ عِنْدَها هذه المشكلةِ ل17 سنةِ وحالياً أَنْ تُتحرّى بوزارة الصحةِ. الإستشارة الأولية بأكثرِ. . وَجدَ الأطباءُ والإختصاصيون الذي الأسلاكُ أيضاً داخل جسمِها. في هذه المرحلة، ما كان هناك تفسيراتَ طبيةَ حاليةَ أَو أية حال يَجِدُ أبداً. لِذلك، هناك لكن فقط إعتبارَ محتملَ آخرَ واحد … سحر غامض.

سجّلْ بالفيديو وصورَ تحت.


اسمها Noorsyaidah. أي معلّم روضةِ أطفال بعمر 40 سنةً مِنْ Sangatta، شرق Kutai. بَدأتْ أعراضُها الأولى manifestating في 1991. نَتجتْ الأسلاكُ المعدنية مِنْ صدرِها وبطنِها. ما كان هناك تفسيرَ ثمّ (أَو حَتَّى الآن). أثناء أسلاكِ الإسبوعِ الأولى أبعدتْ السُقُوط عنها مِنْ جسمِها وإختفتْ. بَعْدَ شهر، نَمتْ الأسلاكَ ظهراً ثانيةً ومن ذلك الوقت فصاعداً الأسلاك لَمْ تَسْقطْ. إستمرّوا بالنَمُو!

إحدى أخواتِها قلنَ بأنّها حاولتْ المُسَاعَدَة بتَشْذيب الأسلاكِ. أسفاً، حينما شذّبتْ الأسلاكَ، تَراجعَ السلكَ كما لو أنَّ هو كَانتْ تَختفي وبعد ذلك ظَهرتْ في الجزءِ الآخرِ مِنْ جسمِ Noorsyaidah.

كان هناك 4 إختصاصيين طبيينِ يَأْخذونَ هذه المسألةِ بجدية وعالجوها في عِدّة طرق. وكالنتيجة، أطباء لا يَستطيعونَ فَهْم الذي بالضبط يَحْدثُ إليها. أَخذَ الأطباءُ صورةَ اشعة سينيةِ مِنْ معدتِها ووَجدتْ بأنّ هناك أكثر مِنْ 40 سلك معدني داخلها والبعض مِنْ أَنَّهُمْ بَدْء جلدِها. يَبْدونَ مثل a ظاهرة حيّة. إنّ الأسلاكَ نقَّال قادر ولذا يُمْكِنُ أَنْ تُغيّرَ موقعَ عند الرغبة، هكذا الأطباء يُجبرونَ لإسْتِعْمال a مغناطيس لمَسْح الموقعِ المضبوطِ للأسلاكِ. إنّ الأسلاكَ bursted خارج بدون أيّ أعراض داءِ الكزاز، لَكنَّها قالتْ بأنّهم يَآْذونَ مثيلها عندما إبر تَلْسعُ.

عملاق السيد المسيح في بولندا

تمثال السيد المسيح بأنّ بُناته رأو انه سَيَكُونَ الأكبر في العالمِ يرتفع سريعُا مِنْ حقل ملفوفِ صقلِ ومسؤولين محليّينِ يَتمنّيانِ بأنّه سَيُصبحُ مشعل للسيّاحِ.

البُناة يَتوقّعونَ رَبْط الحديد، الراس والتاجَ إلى الجذعِ المُلبَسِ في الأيام القادمة، طقس ورافعات يَسْمحانِ له، إكْمال مشروع حَملَ مِن قِبل الكاهنِ الكاثوليكيِ المحليِّ Sylwester Zawadzki ودَفعَ من قبل تبرّعاتَ خاصّةَ.

المقام على تلِّ إصطناعيِ، تمثال الألياف الزجاجيةَ واللصقةَ سَيَقِفانِ حوالي 52 مترَ (57 ياردة) عندما أكملا، أطول مِنْ التمثالِ المشهورِ للسيد المسيح، المخلص بالأذرع الممدودةِ تلك النظراتِ على ريو دي جانيرو في البرازيل، يُلمّعانِ المسؤولين يَقُولونَ.

التمثال الفعلي سَيَقِيسُ 33 مترَ — Zawadzki قالَ هذا يَعْكسَ الحقيقة بأنّ السيد المسيح ماتَ في 33، طبقاً للتقليدِ المسيحيِ — ويَزنُ 440 طنَّ.

“ أَنا سعيدُ لأن هذا المشروعِ سَيَجْلبُ دعاية وإعلانَ إلى بلدتِنا، لَيسَ فقط في بولندا لكن أيضاً مِنْ أجهزةِ الإعلام العالميةِ. البلدان الأخرى تُشوّفُ الكثير مِنْ الإهتمامِ ,” قالَ Dariusz Bekisz، رئيس بلدية Swiebodzin , a بلدة حوالي 21,000 شخصَ في غرب بولندا حوالي 100 كيلومترَ (60 ميل) مِنْ الحدودِ الألمانيةِ.


“ ناس أكثر سَيَزُورونَ Swiebodzin ويَتْركونَ مالَهم. البعض سَيَجيئونَ من أجل الأسبابِ الروحيةِ، آخرون بدافع الفضول ,” قالَ، إضافة لا مالَ عامَّ كَانَ قَدْ إستعملَ في المشروعِ.

“ الكاهن، الأب Zawadzki، رجل عملُ الذي دائماً، في كافة أنحاء حياتِه، بَنى وخَلقَ … في المستقبلِ الذي نحن يَجِبُ أَنْ نُفكّرَ بجَلْب الكرنفالِ إلى Swiebodzin أيضاً، كما في ريو ,” نَكّتَ.

الشَكّ

Zawadzki يَتفادى إعلامي للوقتِ أنْ يَكُونَ وزعماءَ كنيسةِ بولنديينِ لا يَستطيعونَ أَنْ يَكُونوا مُمْتَدّون إلى التعليقِ فوراً. لكن محرّرَ وكالةِ معلوماتِ بولندا الكاثوليكية (كاي) بَدا a مُلاحظة شكّاكة.

“ كُلّ شخص عِنْدَهُ a حقّ ليَعمَلُ الذي يُريدونَ. مشروع السيد المسيح Swiebodzin لا يَمْسُّ حسّاسيتَي الدينيةَ. هذه الأنواعِ مِنْ الأنصابِ ما عِنْدَها كثيرةُ لتَعمَلُ بالروحانيةِ ,” المحرّر Tomasz Krolak قالَ.

“ ناس يَجِبُ أَنْ يَعتقدوا أكثر حول البناء ضمن أنفسهم بدلاً مِنْ جَعْل الأنصابِ الكبيرةِ. ”

بَدا سكانُ المدينة المحليُّ مُربَكاً بالقضيةِ الكاملةِ.

“ بناية السيد المسيح فكرةُ مثيرةُ، لكن أَنا خائفُ نحن لا نَستطيعُ ضَرْب ريو. أنا لا أُعالجُ هذا الـ100 بالمائة بجدية ,” قالَ ساكنَ محليَّ بيوتر Pinio.

فكّرَ الآخرونُ المالَ كان يُمكنُ أنْ يُوْضَعَ لتَحسين أوضاع الإستعمالِ.

“ هناك أهداف أكثر بكثير أهمية التي نحن يُمْكِنُ أَنْ نَضِعَ المالَ — أطفال مرضى، على سبيل المثال، ملاجئ يتامى، كبار سنّ. نحن حقاً يَجِبُ أَنْ نَبْني a تمثال السيد المسيح كبير لجَعْل الناسِ يَعتقدونَ ,” قالَ Mieczyslawa Hundert.

تَبْقى بولندا إحدى البلدانِ الملتزمةِ جداً دينياً في أوروبا وكنائسها يَحْزمانِ بإنتظام أيام الأحد، خصوصاً في الريفِ والبلداتِ الأصغرِ. (كتابة مِن قِبل غاريث جونز، تَحرير مِن قِبل بول Casciato)

بْني العُمّالُ الصينيونُ فندقُ ذو طوابقُ 15 في فقط ستّة أيامِ

طاقم بناءِ في المدينةِ الجنوبية الوسطيةِ الصينيةِ لChangsha أكملتْ فندق ذو طوابق 15 في فقط ستّة أيامِ.

ستّة أيامِ. ذلك مُنْذُ مَتَى أَخذَ لبِناء هذا المستوى 9 زلزالَ مقاومَ، يُصوّتُ proofed، فندق ذو طوابق 15 مَعْزُول تيار دافئ في Changsha، يُكملُ بكُلّ شيءِ، مِنْ الإبْراق إلى نوافذِ لوحِ الزجاج ثلاثة. المؤسسات بُنِيتْ، لَكنَّه فقط رائع.

على الرغم مِنْ السرعةِ المسعورةِ للبناءِ، لا عُمّالَ جُرِحوا — وشكراً إلى الطبيعةِ prefab للعمليةِ، البُناة أهدروا قليل جداً مواد بناءِ.

تحت a فيديو خطأِ مرّةِ الذي يُشوّفُ الفندقَ أَنْ يُبْنَى مِنْ الأرضِ فوق في أقل مِنْ الإسبوع:

وَضعَ وكيلُ حدودِ زوجتِه على القائمةِ الإرهابيةِ

ضابط هجرةِ رفد بعد وَضْع زوجتةِ على قائمةِ الإرهابيين لإيقاْف طَيَرَاْن عائداً للوطن

ضابط هجرةِ حاولَ تَخليص نفسه من زوجتِه بإضافة اسمِها إلى a قائمة المشتبه بهمِ الإرهابيينِ.

إستعملَ وصولَه إلى قواعدِ بيانات الأمنِ لتَضْمين زوجتِه على a قائمة مراقبة الناسِ مَنعَ مِنْ إيواء الرحلاتِ إلى بريطانيا لأن حضورَهم في البلادِ ' لَيسَ باعثة على المصلحة العامةِ '.

كنتيجة الإمرأة كَانتْ عاجزةَ لثلاث سَنَواتِ أَنْ تَعُودَ من باكستان بعد سفر إلى المقاطعةِ لزيَاْرَة العائلةِ.


مَرَّ العَبَث بدون أن يكتشف حتى ضابطِ الهجرةَ إخترَ للترقيةِ والاسمِ زوجتِه وُجِدا على قائمةِ المشتبه بهمَ أثناء a تَدقيق تحقيقِ.

أَكّدتْ وزارة الداخليةَ اليوم بأنّ الضابطِ طُرِدَ لسوء التصرف الشديدِ.

إنّ الحادثةَ من المحتمل أَنْ تَرْفعَ أسئلةَ جديدةَ على مستويات الكفاءةِ في وكالةِ الحدودِ البريطانيةِ، شكّلتْ المنظمةَ قبل ثلاثة سنوات تقريباً في ذلك الوقت وزيرَ داخلية جاكي سميث للسَيْطَرَة على كُلّ دائرة الهجرة.

هو إنتقدَ بسبب الأداءِ السيّئِ مِن قِبل المحقّقِ البرلمانيِ وعَانى من سهمِه مِنْ الحوادثِ المُذلّةِ - على سبيل المثال الحادثة قبل 19 شهر عندما مهاجر غير شرعي هَربَ مِنْ ميناءِ نفقَ القنال في Folkestone بتَعَلُّق إلى جانب سفلي a حافلة التي تَحْملُ موظّفي وكالةِ حدودِ.

إنّ الوكالةَ مُتَّهَمة بالوَضْع إلى العمليةِ، سياسة تَحَالُفَ تَخفيض أعدادِ العُمّالِ من الخارج سَمحتْ أوروبا لها إلى بريطانيا.

أي ناطق قالَ: ' نَتوقّعُ الحدّ الأعلى مِنْ سلامةِ. إدعاءات سوءِ التصرف تَتحرّى كليَّاً ونحن نَتّخذُ إجراءَ دائماً بسرعة شديدة حيث نَجِدُ أعضاء الموظّفين الذين إنتهكوا موقعَهم.

' على المناسباتِ النادرةِ جداً حيث هذه تَحْدثُ، العمل الأقوى مَأْخُوذُ. '

الضابط في آخر حادثةِ لمعْرِفة إستخدمَ مِن قِبل a وحدة التي تَبقي قوائمَ المراقبة.

هو مفهومُ أنْ عَملَ في مقرِ الوكالةَ في البيتِ القمريِ في Croydon، جنوب لندن.

زارتْ زوجتُه عائلةً في باكستان لكن عندما حاولتْ العَودة إلى بريطانيا هي لَمْ تُسْمَحُ لها في الطائرةِ. مسؤولو الهجرةَ وشركةَ الطيران رَفضوا التَوضيح إليها التي.

هي أُجبرتْ للبَقاء في باكستان لثلاث سَنَواتِ حتى تلاعبِ زوجِها قائمةِ المشبوهين عَرفَ.

هو مفهومُ أنْ قدّمَ طلب لa ترقية الذي كَانَ سَيَعْني a مستوى أعلى مِنْ ترخيصِ الأمنِ.

أثناء عمليةِ التَدقيق، اسم زوجتِه إكتشفتْ على قائمةِ المشبوهين، إلى مفاجأةِ موظّفي الأمنِ.

عندما إستجوبَ، إعترفَ الضابطُ إلى تعديلِه مِنْ القوائمِ وطُرِدَ.

يَبِيعُ المراهقُ الصينيُ كليتُه بiPad 2

مراهق صيني كَانَ مستميتَ جداً لإكتِساب iPad الجديد 2 بأنّه باعَ أحد كِلاه لفقط 2,000£ لدَفْع ثمنه، طبقاً للتقاريرِ.

الولد بعمر 17 سنةً، ميّزَ فقط بواسطة لقبِه، "Zheng"، إعترفَ إلى أمِّه الذي باعَ الكليةَ بعد إكتِشاف نقدَ عرض إعلانِ على الإنترنتِ إلى أي واحد مُحَضّر أَنْ يُصبحَ متبرعَ عضو.



“ أردتُ شِراء iPad 2، لَكنِّي ما كَانَ عِنْدي المالُ ,” أخبرَ الولدَ تلفزيونَ Shenzhen في المحافظةِ الجنوبيةِ لGuangdong , “ عندما رَكبتُ الإنترنتَ وَجدتُ إعلاناً أرسلَ على الإنترنتَ مِن قِبل الوكيلِ يَقُولُ بأنّهم كَانوا قادرون على دَفْع آر إم بي 20,000 لشِراء a كلية. ” بعد المفاوضاتِ، مَرَّ الولدَ شمالاً إلى مدينةِ Chenzhou في محافظةِ Hunan حيث الكلية أُزيلَ في a مستشفى محليّة التي أفرغتْه بعد ثلاثة أيامِ، يَدْفعُ ما مجموعه آر إم بي 22,000 للعضو.

تجارة الأعضاء على الإنترنتِ a تقليد معروف في الصين، على الرغم مِنْ محاولاتِ متكرّرةِ بحكومةِ الصين لإخْماد الممارسةِ. السَنَة الماضية تلفزيون ياباني ذَكرَ بأنّ a مجموعة “ سيّاح زرعِ ” دَفعتْ 50,000£ لإستِلام الكِلى الجديدةِ في الصين.

طبقاً للإحصاءات الرسميةِ أكثر مِنْ a مليون شخص في حاجةِ الصين a يَزْرعونَ كُلّ سَنَة، لكن أقلَ مِنْ 10,000 يَستلمُ الأعضاء، يَقُودُ تجارةَ عضو سوق سوداءِ لايمكن إيقافهاِ تقريباً التي تَغني السماسرةَ، أطباء ومسؤولون حكوميون فاسدون.


الولد، الذي عَانى من التعقيداتِ بعد الجراحةِ، أرجعَ بيتاً لكن كَانَ غير قادر على يَبقي ما عَملَ مِنْ أمِّه.

“ عندما رَجعَ، كَانَ عِنْدَهُ a حاسوب نقال وa تفاح جديد handset ,” أمّه، ميّزَ كالآنسة Liu، أخبرَ المحطةَ، يَعْرضُ الندبةَ الحمراءَ الغاضبةَ حيث كلية إبنها أُزيلتْ , “ أردتُ معْرِفة كَمْ هو كَانَ عِنْدَهُ كثيراً مال وهو إعترفَ بأنَّ هو أخيراً باعَ أحد كِلاه. ”

الأمّ أعادتْ الإبن إلى Chenzhou لإبْلاغ عن الجريمة الشرطةِ، على أية حال، هواتف نقَّالة الوكلاءِ الثلاثة التي Zheng إتّصلَ بكَانتْ جميعاً مُطْفَئُون.

المستشفى، التي إعترفتْ بتَعاقُد على قسم طبّ مجاريه البولية مع a رجل أعمال خاصّ، أنكرَ أيّ معرفة الجراحةِ.

الحالة، التي سبّبتْ غضباً على الإنترنتَ، إستشهدتْ بلِبَعْض كمثال متطرّف مِنْ الماديةِ المنتشرةِ للصين حديثة.

آلاف التعليقاتِ أُرسلتْ على مجموعاتِ نقاش الإنترنتِ، مَع الكثيرِ يَرْثو قلةَ حكم القانونِ في الصين و"عُهر" الصين 'الرأسمالية' الجديدة.

“ هذا a فشل التعليمِ، الغرض الأول الذي منه ل' يُكاثرُ مبادىء أخلاقيةَ ' ,” قالَ تعليقَ واحد على موقعِ ويب تلفزيونِ عنقاءِ هونك كونك , “ هذا سلوكِ مراهقِ الغبيِ a توضيح قِيَمِه الماديةِ بشكل جذري. ” “ لبَيْع a كلية لكي تَشتري السلع الإستهلاكيةَ؟ الذي زهو! ” أضافَ آخراً , “ هو مستحيل النكرانُ بأنّ مبادىء المراهقين الأخلاقيةِ حديثينِ صينيينِ يَهْبطونَ. هذا شيءُ الذي نحن يَجِبُ أَنْ كُلّ يَعتقدَ حول. ”مُنتَجات تفاحِ مثل iPhone وiPad في المطلبِ الضخمِ في الصين، ويَريانِ كa شارة الثروةِ والتطوّرِ مِن قِبل المستهلكين الشبابِ.

الشهر الماضي مشاجرات إندلعتْ بين المتسوقين المستميتينِ خارج عِدّة مخازن تفاحِ بيجين كما إصطفّوا لشِراء iPad المُنْطَلق حديثاً 2 وiPhone أبيض 4.

ملعب غولف العالمِ الأكثر غلاءاً

المرافئ الهولندية , لاعب في عالمِ تَعويم تقنياتِ، (أَو وُصُول حيث كان هناك لا أرضَ)، أعلنَ الخططَ لبِناء ب 500$ مليون ملعب غولف عائِمة مِنْ ساحلِ مالديفز. بينما هناك الكثير مِنْ ملاعبِ الغولف التي تَدّعي لِكي تَكُونَ "على" الماءِ، هذا بدون مبالغة سَيَكُونُ في أعلى المحيط الهندي.

إنّ المفهومَ سلسلة الجُزُرِ الصناعيِ بواحد أَو فتحاتِ أكثرِ على كُلّ، مُرتَبَط بالأنفاقِ تحت البحرِ الشفّافةِ. لاعبو الغولف يَمْشونَ أَو يَرْكبونَ خلال هذه الممراتِ المغمورة بالمياهِ، يَأْخذُ في مَشاهدِ قاعَ البحر بينما يَتأمّلُ أَيّ حديدَ لإسْتِعْمال قادمِ. والنادي؟ أنت يَجِبُ أَنْ تَأْخذَ مصعدَ إلى قاعِ البحر للوُصُول إليه. في النِصْفِ a بليون دولار، هو سَيَكُونُ إلى حد بعيد ملعب الغولف الأكثر غلاءاً بَنتْ أبداً.

صور أكثر تحت.

إنّ الغولفَ العائِمَ مكة المكرمة، التي محدّدةُ لِكي تَكُونَ مفتوحةَ للمسرحيّةِ في 2013، سَيَكُونُ مُدارة من قبل رائدِ صناعة Troon الغولف، معيار ذهب ملعبِ الغولف الراقيةِ الدوليةِ وإدارةِ النادي. رغم ذلك لكي يُسمّي مشروعَ جزءُ a تطوير مصادق من قبل حكومي أكبر الذي سَيَتضمّنُ 200 فيلا وحوالي 45 جزيرةَ خاصّةَ مِنْ ساحلِ مالديفز.

في الشروطِ التأريخيةِ، إنتقلَ فَهْمنا مِنْ زيادةِ الغولفِ أولاً في 1990، عندما بَنتْ أعجوبةَ لاس فيجاس ستيف وين جدول ظِلِّ فصلِ هائلِ. ليَقُولُ أي نفقةِ أُنقذتْ في البناءِ a إستهانة إجمالية. هو يُقالُ وين أعطىَ مُصمّمَ توم Fazio a صكّ فارغ وa يَمْسحانِ جنفاصَ صحراءِ. الأرض الجدّية تَنتقلُ موقعَ الهكتارَ 320 رَفعَ الإرتفاعَ مِنْ أقل مِنْ ستّة أقدامِ إلى أكثر مِنْ 213 قدم. تقريباً 21,000 شجرة بالغة بالكامل، يَهنُ في الغالب وcottonwoods، زُرِعَ. بينما لا أعدادَ أُصدرتْ، أفضل تخمينِ في العملِ ذلك جدولِ الظِلِّ كلّفَ حوالي 40$ مليون لبِناء، ثمّ الفصل الأكثر غلاءاً في التأريخِ. تلك حوالي 70$ مليون اليوم أَو أقل مِنْ سُبع مِنْ كلفةِ فصلِ مالديفز المُقتَرَحة.

هذه الأيامِ التي عنوانِ أكثر ملعبِ الغولف الغاليةِ على الأرضِ تَعُودُ إلى إحدى جاري نيو جيرسي الإثنان (نوادي خاصّة ليس من الضروري أن تَنْشرُ تقاريرَ الكلفةِ). العدد 250$ مليون طُرِحَ لتقديراتِ مواطنِ الحريَّةِ، المشروع المحبوب لمؤسسِ Reebok بول رجل إطفاء. إنّ الفصلَ الخاصَّ جداً معروفُ لمشي جسورِ صوانِه و500,000$ يَنضمّانِ إلى حرّةِ. في مكان قريب عصا غولف Bayonne كَانتْ مجرّد مُشَاعةَ أنْ كلّفتْ في 150$ مدى ما يزيد على مليون، بشكل رئيسي بسبب a مشروع جَرْف تحت البحرِ ضخمِ تَطلّبَ كجزء مِنْ السَماح. إذا يُثمرُ مشروعَ المسافنِ الهولنديِ الجديدِ - حتى على الميزانيةِ - هذه الحقوقِ المُتَفَاخرةِ يَجِبُ أَنْ تَتحرّكَ نصف الطريق حول العالمِ.

نحل زومبي

الطُفيلي يُحوّلُ نحل عسلِ إلى الزومبي

طُفيلي ذبابةِ يُلامُ على وباءِ الذي ضَربَ سكانَ نحلةِ العسلَ حول العالمِ. يُعشعشُ الطُفيلي في معدةِ النحلِ ويَجْعلُهم للمَشي في الدوائرِ، يُتابعُ أضويةَ لامعةَ أحياناً، قبل في النهاية مَوت.

إنّ ذبابةَ Phorid Apocephalus borealis الطُفيلية مسؤول عن تحويلِ الزومبي، يَضِعُ بيضَه داخل بطنِ نحلةِ العسلَ.

“ عندما لاحظنَا النحلَ لبَعْض الوقتِ، الواحد التي كَانتْ حيّة، وَجدنَا بأنّهم داروا في حلقات، في أغلب الأحيان بدون إحساسِ الإتّجاهِ ,” قالَ أندرو جامعة حكومية سان فرانسيسكو رئيسي مُؤلف رئيسي على دراسةِ طُفيلي النحلةَ في منظمة التحرير الفلسطينيةِ المجلّةَ واحد.



النحل عادة فقط يَجْلسُ في مكانِ واحد، يَلتفُّ أحياناً قَبْلَ أَنْ يَمُوتونَ، قالَ صميماً. لكن النحلَ المُتَطَفّلَ ما زالَ حيُّ، غير قادر على النُهُوض على سيقانِهم.

“ إستمرّوا بتَطْويلهم وبعد ذلك سُقُوط إنتهى ,” قالَ. “ صَبغَ حقَّاً إنَّها a صورة الشيءِ مثل a زومبي. ”

وبينما الطُفيلي قَدْ يُسبّبُ ضررَ هائلَ إلى سكانِ نحلِ العسلَ، هناك أعلى إلى إكتشافِهم، طبقاً للمرآةِ , “ إكتشفَ علماءَ الطُفيلي بِالصُّدفَة لَكنَّهم يَعتقدونَ بأنّه قَدْ يُساعدُهم يَكتشفونَ الذي يُسبّبونَ فوضى إنهيارِ مستعمرةِ التي تُدمّرُ نحلَ العسلِ في أوروبا وأمريكا تَقْطعُ بَعْض السكانِ إلى نصفين. ”

الطُفيلي يُعتقد بأنه كَانَ جديد ومشابه للسكانِ المُؤَثِّرِ حالياً النحلة الطنّانةِ الواحد. العلماء ما زالوا يَفْهمونَ بالضبط هكذا الطُفيلي يَعْملُ، لكن نظريةَ مبكّرةَ بولايةِ سان فرانسيسكو الأستاذ جون Hafernik العوائق الذي يُغيّرُ الطُفيلي النحلَ “ يُسجّلُ جسمُ وقت ,” الذي يُسبّبُ سلوكَهم العصبيَ ووفيّاتَهم.

توائم العالمِ الأكبر سناً

الزوج أعطىَ هدايا عيد الميلادَ ثانية بعد المائَةَ مِنْ نسخِ أرقام جينيز العالمية تَحْجزُ مِن قِبل عائلتِهم لذا هم يُمْكِنُ أَنْ يَرو دخولَهم الخاصَ.

بنت ليلى الفخورةِ ديان باول، 65، أخبرَ خدمةَ أخبارِ ويلز: ' تَعافي أُمّي في المستشفى بَعْدَ أَنْ إنزلقتْ وسَقطتْ مباشرةً قبل عيد الميلاد. لَكنَّها في حالة نفسية جيدة وتَتمتّعُ بإنتباهِ وجود أحد توائمِ العالمِ الأكبر سناً.

' Ena يَدْخلُ رُؤيتها في المستشفى متى هي يُمْكِنُ أَنْ - هم قَريبون جداً. وعلى الرغم مِنْ الطقسِ الفظيعِ جَعلتْ a جُهد خاصّ للإجتِماع على عيدِ ميلادهم. '

بنات المزارعِ Ena وزنبق كَانا ولد قبل تفشّي الحرب العالمية الأولى عندما إبنِ الملكةِ فيكتوريا إدوارد السّابع كَانَ ملكاً.

الزوج، الذي ما زالَ حيَّ في بيوتِهم الخاصةِ قُرْب Brecon في الريفِ الويلزيِ، يُقابلُ لجلساتِ التسوّق الإسبوعيةِ ويُدردشُ على الهاتف عملياً كُلَّ لَيلة.

كَشفَ زنبقُ والدةِ جّدة سِرَّ طويل البقائهم ' ضحك وسَيكونُ عِنْدَهُمْ a نكتة مَع بعضهم البعض. '

' نحن كُنّا نَعْملُ على المزرعةِ طِوال النهار، لَكنَّنا نَتمتّعُ بأنفسنا، ' قالتْ. ' هو كَانَ الكثير مِنْ المرحِ والإجتماعيِ. نحن كُنّا محظوظونُ جداً ونحن كَانَ عِنْدَنا صحةُ جيدةُ دائماً. '

عائلتهم ما كَانَ عِنْدَها فكرةُ Ena وزنبق كَانا التوائمَ الأكبر سناً في العالمِ حتى a زوج في فرنسا إدّعوا السجلَ. لكن عملياتَ المراقبة شوّفتْ Ena وزنبق كَانا أكثر مِنْ ثلاث سَنَواتِ أقدمِ.

السّيدة باول قالتْ: ' هم كَانوا قَريبونُ جداً كُلّ حياتهم وهم ما زالوا قَريبون جداً الآن.

' حتى حادثِ أُمِّي التي هم يَقْفزونَ على a حافلة على ملكِهم كُلّ يوم جمعة لذا هم يُمْكِنُ أَنْ يَذْهبوا للتسوّق سوية ويَجرونَ a دردشة على a كأس الشاي.

' وهم يَدْقّونَ بعضهم البعض تقريباً كُلَّ مَسَاءٍ بالرغم من أنّهم كلا جداً ثقيل السمع - هم لا يَستطيعونَ معْرِفة حقاً دائماً ما الآخرونُ يَقُولونَ لكن فقط يَتمتّعُ بالكَلام مع بعضهم البعض. '

Ena كَانَ ولدَ أولاً، بالزنبقِ بعد دقائق قليلة، على a يوم بارد في يناير/كانون الثّاني 1910 في كوخِ مزرعتِهم العائليِ في القريةِ الصغيرة جداً لGarthbrengy، قُرْب Brecon في ويلز الوسط.

أبائهم، تشارلز ولورا توماس، كَانَ عِنْدَهُ عشَر أطفالِ - بضمن ذلك الإخوةِ التوأميينِ - لكن Ena وزنبق الباقون على قيد الحياةَ الوحيدينَ.

تَزوّجَ Ena عامل سكة حديدية آيفور الذي ماتَ قبل أكثر من 20 سنة. هي صور ساكتة في كوخِ بلادِها حيث رَفعتْ أطفالَهم الثلاثة - وعِنْدَها عشَر أحفادِ الآن وثلاثة أبناءِ حفيد.

الحياة الزنبقية في a smallholding وكَانتْ a أرملة لتقريباً 20 سنةِ بعد موتِ زوجِ إيفان , a تاجر خشبِ سابقِ. كَانَ عِنْدَها طفلان، خمسة أحفادِ وأبناءِ حفيد تسعة.

كلا مِنْ التوائمِ يَتجنّبُ البعض مِنْ رفاهياتِ الحياةِ الحديثةِ - لا لَها تدفئة مركزيةُ في بيتِهم.

الأخوات يَعِشنَ فقط a على بعد دزينة أميالٍ مِنْ بعضهم البعض في الهواء النقي مِنْ الريفِ الويلزيِ - Ena في Erwood، قُرْب Builth ويلز، وزنبق ما زالَ في قريةِ بيتِها Garthbrengy، قُرْب Brecon، لكن في a بيت مختلف.

يَعتقدُ الزوجُ آخر مَرّة هم فُصِلوا على عيدِ ميلادهم كان بسبب مرضِ متى هم كَانوا كلا 79.

لذا هم صُمّموا على الرُؤية بعضهم البعض ليومِهم الكبيرِ أمس. صَرفتْ الأخواتُ نِصْفاً ساعةَ سوية في جانبِ سرير الزنبقِ في مستشفى قاعةِ Nevill، Abergavenny، حيث هم كُلّ كَانَ عِنْدَهُمْ a شريحة كعكةِ عيدِ الميلاد.

السّيدة باول قالتْ: ' أَخذوا بهجةً عظيمةً في رُؤية صورتِهم في كتاب جينيز للأرقام القياسيةِ - هم كلا جداً فخورون بعنوانِهم. '

غاز أوزونِ قَدْ يُشيرُ إلى الزلازلِ القادمةِ

Seismologists يُفتّشُ عن الطرقِ لتَوَقُّع الزلازلِ عَثرَ على مُقدماً  إختراق محتمل —  إكتِشاف أوزونِ ولّدَ بالصخورِ يَكْسرُ عُمقاً تحت الأرض.

البحث، نَشرَ في رسائلِ الفيزياءِ التطبيقيةِ، تفاصيل كَمْ حجارة تُفكّكُ أوزونَ إطلاقاتِ تحت ضغطِ. الفريق، تحت قيادة Rau'l  . Baragiola، أستاذ هندسة فيزياءِ في جامعةِ كليّةِ هندسة فرجينيا وعِلْم تطبيقي، سَحقَ وحَفرَ إلى الأنواعِ المختلفةِ مِنْ الصخرةِ البركانيةِ، بضمن ذلك الصوانِ، بازلت , gneiss, rhyolite وكوارتز. وَجدوا تلك الصخورِ المختلفةِ بَعثتْ كمياتَ مختلفةَ مِنْ الأوزونِ، مَع rhyolite يُنتجُ الأكثر.
أجرىَ الفريقُ التجاربَ في الأوكسجينِ الصافيِ ونتروجينِ وهليومِ وثاني أكسيد الكاربونِ، لكن وَجدَ ذلك الأوزونِ أُنتجَ فقط عندما كان هناك ذرّاتَ أوكسجينِ موجودة في الهواءِ، في بيئاتِ ثاني أكسيد الكاربونَ والأوكسجينَ. الذي يَقترحُ بأنّه a ردّ فعل في الغازِ الذي يُنتجُ الأوزونَ، بشكل مُحدّد عندما exoelectrons مَبْعُوث بالمجالات الكهربائية العاليةِ، نِتاج مِنْ إفتراقِ التهمةِ أثناء كسرِ —  الذي a عملية مماثلة إلى الطريقِ بَعْض موادِ phosphoresce.

بينما بَدأَ Baragiola الدراسة بالتَسَائُل إذا الحيواناتِ، التي تَقُولُ لتَصَرُّف بغرابة مباشرةً قبل زلازل، تَكتشفُ التغييراتَ في تركيزِ الأوزونِ، لكن ثمّ أدركَ بأنّ كاشفاتِ الأوزونِ قَدْ تَكُونُ قادرة على أَنْ تَكُونَ مستعملة كأجهزة إنذار، يَتجاوزُ العنصرَ الحيوانيَ جملةً.

“ إذا يُشوّفُ البحثَ المستقبليَ a إرتباط إيجابي بين الأوزونِ الأرضيِ المستويِ قُرْب عيوبِ وزلازلِ جيولوجيةِ، صَفّ كاشفاتِ الأوزونِ المَرْبُوطةِ يُمْكِنُ أَنْ يُراقبَ أنماطَ شاذةَ عندما يُقنعُ كسرَ الصخرةِ إطلاقَ الأوزونِ مِنْ الشقوقِ تحت أرضيةِ والسطحيّةِ ,” قالَ، إضافة: “ مثل هذا الصَفِّ، حدّدَ مكان بعيداً عن المناطقِ بالمستويات العاليةِ مِنْ الأوزونِ الأرضيِ، يُمكنُ أَنْ يَكُونَ مفيدَ للإعْطاء الإنذار المبكّرِ إلى الزلازلِ. ”
إقترحَ أيضاً بأنّ صَفَّ كاشفِ أوزونِ يُمْكِنُ أَنْ يُحذّرَ مِنْ الكوارثِ في تنقيبِ النفقِ، إنهيارات أرضية وألغام تحت أرضية.